王渐逵

【注释】 方西樵：人名，作者的朋友。 含灵：指人或物有灵气。配高厚：意谓与高尚的人相配。 长以治：永远得以治理。 迂生：迟钝、不敏捷的生灵。罔所测：无法测量。玄言：玄妙之言，深奥的道理。机：机缘。 龌龊：低贱。纡（yū）：拖。杖履：手杖和鞋子。蹇傲：形容傲慢。岩扉：石砌的门，指隐居之地。 擎拳：拱手，表示敬意。守木偶：守着木偶，喻指守着自己的道。浮诞：浮夸不实，狂妄自大。狂痴：狂放痴愚之人。

这首诗是唐代诗人王维的作品，名为《酬郭侍御过红桃园序》。 我们来逐句解读这首诗。 1. 联舟渡汾水：诗人与郭侍御乘坐的船一起渡过了汾河。 2. 驾言访玄同：表示他们计划去拜访一位叫做玄同的人。 3. 夜静促肩舆：在夜晚安静的时候，催促着轿子前进。 4. 得与合簪共：有机会和这位玄同的人一起去簪花赏月。 5. 逶迤历修轸：沿着修长的轨迹行进，形容路途曲折。 6. 徘徊转遥葑：在遥远的地方徘徊

这首诗是诗人在白云书院的观感。下面是逐句的释义和赏析： 1. 白云奠南服，自古肇灵胜。 白云：比喻高远、纯洁。奠南服：指建立或奠定南方的政权或地位。自古以来，白云就被视为吉祥的象征，象征着纯净和崇高的境界。肇灵胜：意味着白云具有灵性和神圣的力量。 2. 一据浮图氏，遂堕空寂径。 浮图氏：指的是佛教中的佛陀或佛陀的弟子们。空寂径：指通向佛教圣地的道路，道路两旁没有其他建筑，只有一片寂静

题安期生 安期生远避世，采药再不回。 骑鹤入白云，九里为之开。 秦皇徒朽质，汉武非仙才。 灵踪竟玄秘，方士空疑猜。 译文： 安期生远离尘世隐居生活，采药之后不再返回。骑上鹤飞入白云之中，九天之门为他打开。秦始皇只是个腐朽的躯体，汉武帝也并非有仙才之人。他留下的踪迹充满玄秘，让方士们都感到迷惑和猜测。 赏析： 这首诗是明朝王渐逵的作品，以安期生为主题，通过描绘安期生隐逸的生活状态

近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云 神明自灵彻，邪欲乃玷之

赠方西樵 诗句： 1. 西周圮王迹 - 西周，即古代的周朝。圮（pǐ）王，指周幽王，是西周的最后一位君王。王迹，指国王的足迹，这里比喻历史遗迹。 2. 吾道嗟沦幽 - 道，这里指儒家之道。嗟，感叹。沦，沉没或衰败。幽，指深暗、不为人知。 3. 管晏自成书 - 管仲和晏婴，都是战国时期的贤臣。他们的政治思想和主张，被后人编入《管子》和《晏子春秋》中，成为后世研究的重要文献。 4. 桓文复攘修 -

【注释】 1. 别方棠陵宪副三首：指在分别的时候写给友人的诗。方棠陵，即张方平，字次公，唐朝诗人、文学家，曾任吏部尚书等职。宪，指御史大夫。 2. 鳌峰高几许：意谓山之高大，难以测量。鳌峰，山峰名，位于今福建省福州市。 3. 相携忽踟蹰：意谓忽然迟疑不决。相携，一起走。踌躇，因犹豫而进退不便。 4. 瞻望：注视。 5. 承明庐：汉代宫殿名，汉文帝刘恒曾在此建有“清静馆”

【解析】 本题考查对诗歌的鉴赏能力。解答此类题目需要我们在读懂原诗的基础上，结合题目的要求，从内容上分析概括，从手法上分析评价。 本题要求对“桃花石上偶成”一诗逐句释义并赏析其艺术特色。解答此类题目，要通读全诗，理解诗意，然后抓住主要诗句作答即可。如“晨侵向渔蒲，濯足桃花矶”，意思是：早晨阳光照射进渔人的小屋，我洗着脚在桃花矶边。“晨侵向渔蒲，濯足桃花矶”一句，写诗人来到桃花矶上

赠督学蔡可泉 忆昔寓京洛，同官西曹院。 君年富英妙，词藻动畿甸。 暌别叹旬载，越海欣一见。 储敛日已深，煦闰溢颜面。 学士资绪馀，诸生启模宪。 古称德润身，君子重豹变。 说泽方自兹，离索复相远。 知崇而礼卑，持此信精炼。 临岐更踟蹰，瞩望增眷恋。 涧毛虽云微，可以供一饯。 江淅尚玄悟，学者群宗之。 讵知了性命，乃与日月宜。 奇珍匪尝口，绚霞岂能衣。 古来齐鲁论，心事未云岐。 达士抱以修

【注释】 三仙山：指庐山。 种松：植松于山。 小雨：细雨。膏沐：古代的一种洗头的用品，特指用牛油、羊脂等熬炼制成的膏状物。 助我新栽松：帮助我栽种松树。 山人：山中之人，这里指诗人自己。 怡然慊襟衷：怡然自得，满心欢喜。慊：满足。 联此：把这种景象连在一起。 方帘：方形的帷幔。 □□□□□：原诗末字不明，此处无法解释，可能是缺笔误。 【赏析】 此词为作者游庐山三仙山时所作