王孝礼

看人未好通出自《咏镜诗》，看人未好通的作者是：王孝礼。 看人未好通是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 看人未好通的释义是：看人未好通：指看人时未能准确判断，未能看清对方的真实面目。 看人未好通是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 看人未好通的拼音读音是：kàn rén wèi hǎo tōng。 看人未好通是《咏镜诗》的第8句。 看人未好通的上半句是： 犹嫌镜里促。 看人未好通的全句是

犹嫌镜里促出自《咏镜诗》，犹嫌镜里促的作者是：王孝礼。 犹嫌镜里促是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 犹嫌镜里促的释义是：犹嫌镜里促：还觉得镜子里的时间过得太短。 犹嫌镜里促是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 犹嫌镜里促的拼音读音是：yóu xián jìng lǐ cù。 犹嫌镜里促是《咏镜诗》的第7句。 犹嫌镜里促的上半句是：含笑逆相同。 犹嫌镜里促的下半句是：看人未好通。

含笑逆相同出自《咏镜诗》，含笑逆相同的作者是：王孝礼。 含笑逆相同是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 含笑逆相同的释义是：含笑逆相同：表面上笑容满面，实际上却相反。 含笑逆相同是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 含笑逆相同的拼音读音是：hán xiào nì xiāng tóng。 含笑逆相同是《咏镜诗》的第6句。 含笑逆相同的上半句是： 转身先见动。 含笑逆相同的下半句是：

转身先见动出自《咏镜诗》，转身先见动的作者是：王孝礼。 转身先见动是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 转身先见动的释义是：转身先见动：指镜子中的景象在主体转身之前就已经发生变化，强调了镜子的反应速度之快。 转身先见动是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 转身先见动的拼音读音是：zhuǎn shēn xiān jiàn dòng。 转身先见动是《咏镜诗》的第5句。 转身先见动的上半句是

对面两边红出自《咏镜诗》，对面两边红的作者是：王孝礼。 对面两边红是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 对面两边红的释义是：对面两边红：指镜中的映像呈现出双颊泛红的美丽景象。 对面两边红是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 对面两边红的拼音读音是：duì miàn liǎng biān hóng。 对面两边红是《咏镜诗》的第4句。 对面两边红的上半句是： 分眉一等翠。

分眉一等翠出自《咏镜诗》，分眉一等翠的作者是：王孝礼。 分眉一等翠是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 分眉一等翠的释义是：分眉一等翠，意指镜中映出的眉毛如同翠绿色，非常美丽。这里的“分眉”指的是眉毛的形状，“一等翠”则形容眉毛的颜色如同上等的翠绿色，非常鲜艳。 分眉一等翠是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 分眉一等翠的拼音读音是：fēn méi yī děng cuì。

终尔因镜中出自《咏镜诗》，终尔因镜中的作者是：王孝礼。 终尔因镜中是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 终尔因镜中的释义是：终尔因镜中：最终因为镜子中的映像。 终尔因镜中是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 终尔因镜中的拼音读音是：zhōng ěr yīn jìng zhōng。 终尔因镜中是《咏镜诗》的第2句。 终尔因镜中的上半句是：可怜不自识。 终尔因镜中的下半句是： 分眉一等翠。

可怜不自识出自《咏镜诗》，可怜不自识的作者是：王孝礼。 可怜不自识是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 可怜不自识的释义是：可怜不自识：指镜子中的自己，却可怜地不认识镜中的自己，用来比喻人不能认识自己，或自视不清。 可怜不自识是南北朝代诗人王孝礼的作品，风格是：诗。 可怜不自识的拼音读音是：kě lián bù zì shí。 可怜不自识是《咏镜诗》的第1句。 可怜不自识的下半句是

译文 镜子里的自己，不自觉地显露出容颜的憔悴和岁月的痕迹。 镜中的人分不清是自己的左右脸，只看到一边的红润，另一边则显得苍白。 转动身体时先看到的是自己的背面，而正面则被微笑遮掩。 总嫌镜中的自己太过仓促，无法完全看清自己的模样。 赏析 这首诗通过对镜中自我的描述，展现了一个人在镜前的自我感知与内心世界。诗人通过细腻的观察和丰富的情感描绘，表达了对镜中人的关注和思考。 第一句“可怜不自识

可怜不自识，终尔因镜中。 分眉一等翠，对面两边红。 转身先见动，含笑逆相同。 犹嫌镜里促，看人未好通。