黄仲昭

东黄四景为族叔祖方轩先生赋文 石幢亭亭苍玉立，数寻遥倚西山碧。 宛如大笔架山曲，壮观莆城闻自昔。 吾家聚族幢之东，人豪迭出称儒宗。 咸谓斯幢作文笔，千年秀气兹焉钟。 风景依然尚如此，孕秀钟灵殊未已。 云仍努力绍书香，罔俾前修得专美。 注释：东黄四景是莆田东厢村的四大景点，这里指方轩先生所题写的“石幢”。 石幢亭亭苍玉立，数寻遥倚西山碧。意思是石幢亭亭矗立如同苍翠的玉石，高耸入云，遥望西山

东黄四景为族叔祖方轩先生赋文笔钟灵。 乌山一脉纡且长，吾宗奕叶居其阳。 乌山：即乌石山，在今浙江绍兴市北郊。 纡且长：曲折绵延。 吾宗：指我的家族。 奕叶：形容子孙众多。 居其阳：居住在这里。 流回自山下，到门汇入三池塘。 流回：水流环绕、回旋。 自山下：从山下流来。 三池塘：三个池塘。 一方而小：一面小。 昔有神僧呼印斗。 神僧：神秘的僧人。 呼印斗：传说他被称为“印斗”，即印斗禅师。

这是一首描绘春天景色的诗，诗人通过细腻的观察和生动的语言，将春日的景致展现得淋漓尽致。 首句“顽云亘野同一色”，诗人形容云朵厚重且颜色相同，给人一种混沌的感觉。“朔风驱霰声瑟瑟”则描绘了寒风吹动雪花的声音，营造出一种静谧而又紧张的氛围。 第二句“须臾散作六花飞”，诗人描绘了雪花在一瞬间变成了六片美丽的雪花飞舞在空中的景象。“天外群峰头尽白”进一步描绘了雪花覆盖山峰的情景

【译文】 我家迁到莆田已经很长时间，旧时的树木依然参天青翠。更何况先人们有很多好品德，它们直接与这棵树一同茂盛成长。 子孙昌盛而旺盛，正当树木成荫的时候。因此知道树就是德的象征，神明的僧人才识破苍天的用意。 世事变化，树木已由薪火变为灰烬，祖宗的德泽应该长久地传承。 一种德行相承永远不会消失，等到孙子们重新振兴起来。 【赏析】 这首诗是诗人为东黄四景族叔祖方轩先生所作。诗中以“吾家”开头

诗句与译文对照： 1. 翠壶之山凌碧穹，一脉东去如游龙。（“翠壶”指的是地名，这里借指山的青翠和美丽，如同珍贵的酒壶一般珍贵。"凌碧穹"形容山峰高耸入云，直插蓝天。“一脉东去如游龙”，则是指山脉像游动的龙一样蜿蜒向东延伸） - 译文：翠绿的壶形山峰耸立在天空之上，一条山脉自东向西延伸如同一条巨龙。 2. 蝘蜒数里联鳌峰，峰前佳气长郁葱。（“蝘蜒”是古代对一种蛇的称呼，这里用来象征山中的小路

壶山积雨朝来歇，商飙吹红入枫叶。 壶山：指福州的鼓岭，因形似酒壶而得名。 感时对景足惊心，况复行人话离别。 感伤时世，景色也使人心惊，何况是送别之人呢。 去年君向壶山阴，六经义理钩其深。 去年：即前一年，指郑惟廉去年在壶山。 钧：通“均”，平等、相等的意思。 骇浪奔腾翻学海，鲜葩绚烂翘词林。 骇浪：波涛汹涌。 龙泉如虹射牛斗。 龙泉：传说中的水神宝剑名，传说有龙居住。 闽南：指南方泉州一带地区。

这首诗的作者是明朝时期的文人。诗中描绘了潘提学应昌寿的场景，充满了对这位文人的赞美和敬意。 以下是各句诗句及其翻译和注释： - 留鹤先生百夫特，未老悬车归故国。 “留鹤先生”指的是一位年迈却仍能保持高尚节操的人，“百夫特”则意味着其地位尊贵如百夫长。他虽年纪尚轻，但已选择辞官归隐，回到了自己的故乡。 - 兴来草圣追钟王，醉后新诗迈元白。 “草圣”是书法的一种极高境界

诗句释义 1 “乌石山前旧名阀”：乌石山是南都的重要地标，其山前曾有显赫的家族。 2. “宪府难兄偶过家”：提到“宪府”，即司法部门，难兄可能是指历史上有名的法律专家或政治家，此处指他偶尔回家乡。 3. “仪曹弟亦迂星槎”：仪曹，古代官职之一，这里指的是另一位有才华的弟弟，使用星槎比喻其非凡的才能和远大的理想。 4. “双亲鬓毛犹未雪，二子银带俱生花”：表达了对父母年华老去的感慨

这是一组描绘魏宪长山水风光的诗歌，每首诗都有其独特的意象和情感。下面是对每首诗的逐句释义： 第一首： 乾坤昨夜东风起，春入林峦绚青紫。 眼前风物有如此，世间何处差可拟。 初疑皇都二月时，花衢柳陌相蔽亏。 使君退直金銮殿，独骑骢马行春熙。 又疑五羊城下路，海色山光杂烟树。 使君按节观民风，星轺时向棠阴驻。 又疑山水如钱塘，雨余处处民耕桑。 使君分宪恤民隐，阴崖寒谷回春阳。 又疑风光似南浦

这首诗是赞美寿林君叔孟的。首先，我们来逐句解读这首诗： 1. 君不见束广微岁旱: "君"指的是读者或听众，"不见"意味着诗人想要传达的信息。"束广"和"微岁旱"分别指代一个地方（可能是某个地方的地名），而"祷雨苏民饥，民祝寿考无穷期"则描述了当地人民对祈祷降雨以解决旱灾的感激之情，以及对长寿和健康生活的祈愿。 2. 又不见窦禹钧平生: "窦禹钧"是指一位历史人物，他在生前享有盛名