方信孺

三教殿 大道茫茫鼎峙分，个中谁为破重藩。 须知问礼当时地，不必西方两足尊。 注释： 1.三教殿：供奉道教、佛教、儒教三位圣人的地方。 2.道茫茫：形容道路辽阔，无际无涯。 3.鼎峙分：比喻各自独立，互不干扰。 4.破重籓：打破重重困难。 5.问礼：此处可能指的是儒家的礼制或者礼仪知识。 6.当时地：在当时的时代背景下。 7.西方两足尊：指西方的宗教或文化。 赏析： 这首诗是一首咏叹三教殿的作品

诗句注释及赏析： 大小水帘洞 - 碧涧东西春水添：碧绿的涧水在春天中缓缓流淌，增添了几分生机与活力。 - 四时疏雨落晴檐：无论春夏秋冬，四季的细雨都轻轻落在屋檐上，显得格外清新自然。 - 珠宫贝阙无寻处：传说中的珠宫（珍珠宫殿）和贝阙（宝盖建筑）在现实中难以寻觅，象征着某种神秘或遥不可及的美。 - 空见重重排玉帘：虽然找不到珠宫贝阙，但依然可以看到层层叠叠如玉帘一般的景象

【注释】 1.卓锡泉：即卓锡寺泉，位于浙江杭州灵隐山南麓的飞来峰下，因唐大历年间僧人慧理在此开凿石室，安葬佛舍利而建。泉名取自慧理卓锡于此的故事。 2.泉源无处不流通：意指无论何处，泉水都会流动。 3.隐显何关卓锡功：意指泉水的流向与寺庙无关。 4.欲识海潮连地脉：意指想要了解海潮与大地的联系。 5.只今双蟹出泉中：意指现在两只螃蟹从泉里出现。 【赏析】 这首七言绝句是诗人对卓锡泉的描述

顺庵 词人自结一间茅，天上宸奎舞瘦蛟。 见说鬼神犹卫护，瑞光前夜起山坳。 注释：词人亲手搭建了一间茅屋，如同在天宫一样。天上的帝王和贤臣（宸奎）好像在飞舞着，就像蛟龙一样。据说，鬼神也在旁边守卫着，仿佛在保护着他。在这前一天晚上，一道吉祥的瑞光出现在山坳上。赏析：这是一首描述自己隐居山林，享受自然之美的诗歌。诗人以“顺庵”为题，表达了他对于隐居生活的热爱和向往。他亲手搭建了一间茅屋

【注释】 危台：高峻的台。寄：寄托。层巅：山的最高处。鹤驾：指仙鹤。逢迎：迎接。笑：高兴。山川城郭：泛指家乡。依然：还是，不变。 【赏析】 这是一首咏物诗，诗人借景抒怀。首句“危台老石寄层巅”是写台之高峻，以“老石”暗喻自己，说自己像这高峻的台一样年久而坚贞不移；二句“鹤驾逢迎不记年”是说自己像仙鹤那样高雅超脱、从容闲适，即使年岁已高，也毫不在乎。第三四句“今日归来应一笑，山川城郭故依然”

【注释】 绝壁：险峻的山崖。 踞：蹲伏。 鸟飞不渡：形容山高林密，人无法飞渡。 野猿愁：形容山林中猿猴因无人迹而愁闷。 十洲：指仙境。 赏析： 这是一首描写虎头岩风景的诗。首句“绝壁空岩踞虎头”，写虎头岩在陡峭的绝壁上，像一只蹲伏的老虎。第二句“鸟飞不渡野猿愁”，写鸟儿飞不过这深不见底的悬崖，猿猴也因为无人迹而愁闷。第三句“人间有此真奇境”，写虎头岩的确是一个真实的奇观，让人惊叹不已

【注释与赏析】 “七仙”指传说中的仙人，这里泛指山间仙境。“诛（cuo）茅”，即铲除茅草，比喻清除障碍，进入仙境。“小留”，指短暂停留。“石履”，指石头做的鞋，借指山中险峻的小路。“西归好话头”，指美好的话语，是作者希望有人能够理解自己隐居山林的愿望和理由，并给予支持。 这首诗表达了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗人通过描绘景泰山七仙寺的独特环境和美景，表达了自己追求心灵自由的愿望。同时

诗句原文： 见说刀圭已解仙，宁须丹灶半人间。 葛翁本是求勾漏，何意南来访此山。 译文： 据说已经通过使用刀圭（一种炼丹工具）达到了仙人的境界，那么为什么还需要在丹炉旁边烧制？葛仙翁原本是为了寻求勾漏这种神奇药物，却没想到自己会来到这个地方。 赏析： 这首诗是宋代方信孺所作的《葛仙翁炼丹石》。方信孺是一位才华横溢的诗人，他的诗歌作品常常蕴含着深厚的文化内涵和哲学思考。 首句“见说刀圭已解仙”

【解析】 本题考查对诗歌的理解与鉴赏。注意把握诗中主要表现的思想感情；理解诗句的含义；体会诗歌所表达的作者的思想情怀。 【答案】 注释：耆(ji)老相传亦可嗟，耆是“长”，相传，指人们传说。嗟，感叹、叹息的意思。深山大泽自龙蛇，龙蛇，指蛟龙和神龟，古人认为龙生九子，其长子曰“赑屃”（bixi），似龙形有强梁之势，次子曰“螭吻”（chiwen），似兽形，有吞蚀物之状。又言“龙”者，取其变化无穷之意

【解析】 这是一首咏物诗，作者以“悬钟”自比，表达了自己对仕途的渴望。 译文： 绝壁之上原本没有路可通，谁人特地铸成金钟。 神仙居住的地方一定难以诘问，只有弹落琴弦的余音和山松相伴。 赏析： 此诗是咏物的七言律诗，前四句写山崖上悬挂钟的情形。诗人想象奇特，把山崖上的钟比喻为仙人所铸。“绝壁”二字，点明山势之险，钟声之远，令人惊叹；“初无”二字，则写出了诗人登临的惊奇之感；“何处”二字