王冰

上焦出气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》，上焦出气的作者是：王冰。 上焦出气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上焦出气的释义是：上焦出气：指人体上焦部位所散发的气息，即肺脏呼吸产生的气体。 上焦出气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上焦出气的拼音读音是：shàng jiāo chū qì。 上焦出气是《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》的第3句。 上焦出气的上半句是：余闻肠胃受榖。

余闻肠胃受榖出自《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》，余闻肠胃受榖的作者是：王冰。 余闻肠胃受榖是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余闻肠胃受榖的释义是：余闻肠胃受榖：我听说肠胃是接受和消化谷物的器官。 余闻肠胃受榖是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余闻肠胃受榖的拼音读音是：yú wén cháng wèi shòu gǔ。 余闻肠胃受榖是《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》的第2句。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中发表的言论或询问。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 痈疽》的第1句。 黄帝曰的下半句是：余闻肠胃受榖。 黄帝曰的全句是：黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气

定乃取之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，定乃取之的作者是：王冰。 定乃取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 定乃取之的释义是：定乃取之，意为安定心神，然后才能采取正确的行动。 定乃取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 定乃取之的拼音读音是：dìng nǎi qǔ zhī。 定乃取之是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第166句。 定乃取之的上半句是：必先明知其形志之苦乐。

必先明知其形志之苦乐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，必先明知其形志之苦乐的作者是：王冰。 必先明知其形志之苦乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必先明知其形志之苦乐的释义是：必先明知其形志之苦乐：必须首先充分了解个体的形貌、情志所受的痛苦与快乐。这里的“形”指人的外在形态，“志”指人的心理状态，“苦乐”则指人的感受和体验。这句话强调了在处理疾病和养生问题时

虚者补之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，虚者补之的作者是：王冰。 虚者补之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚者补之的释义是：虚者补之：指对于身体虚弱的人或情况，应采取补益的方法进行治疗或调理。 虚者补之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚者补之的拼音读音是：xū zhě bǔ zhī。 虚者补之是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第164句。 虚者补之的上半句是：盛者泻之。

盛者泻之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，盛者泻之的作者是：王冰。 盛者泻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 盛者泻之的释义是：盛者泻之：指对体内邪气盛者，应采取泻法以驱除之。 盛者泻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 盛者泻之的拼音读音是：shèng zhě xiè zhī。 盛者泻之是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第163句。 盛者泻之的上半句是：后调其气。

后调其气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，后调其气的作者是：王冰。 后调其气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后调其气的释义是：后调其气：调整和调和身体内部的气息，使之达到平衡和谐的状态。 后调其气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 后调其气的拼音读音是：hòu diào qí qì。 后调其气是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第162句。 后调其气的上半句是：诛其小过。

诛其小过出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，诛其小过的作者是：王冰。 诛其小过是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 诛其小过的释义是：诛其小过：严厉责罚其微小的过失。 诛其小过是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 诛其小过的拼音读音是：zhū qí xiǎo guò。 诛其小过是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第161句。 诛其小过的上半句是：先其脏腑。 诛其小过的下半句是：后调其气。

先其脏腑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》，先其脏腑的作者是：王冰。 先其脏腑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先其脏腑的释义是：先其脏腑：指在治疗疾病时，首先关注和调理人体的脏腑功能。 先其脏腑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 先其脏腑的拼音读音是：xiān qí zàng fǔ。 先其脏腑是《黄帝内经 · 灵枢 · 大惑论》的第160句。 先其脏腑的上半句是：歧伯曰。