王冰

水与镜焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，水与镜焉的作者是：王冰。 水与镜焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水与镜焉的释义是：水与镜焉：比喻人的心灵如清澈的水面，可以映照出内心的真实状态。 水与镜焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 水与镜焉的拼音读音是：shuǐ yǔ jìng yān。 水与镜焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第35句。 水与镜焉的上半句是：日与月焉。

日与月焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，日与月焉的作者是：王冰。 日与月焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日与月焉的释义是：日与月焉：指的是太阳和月亮。日，代表太阳，象征着光明和温暖；月，代表月亮，象征着阴柔与变化。此处“焉”字，用于句末，表示语气的加强或肯定。整体上，表达了对自然界日月运行的赞叹。 日与月焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 日与月焉的拼音读音是：rì yǔ yuè

岐伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，岐伯曰的作者是：王冰。 岐伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 岐伯曰的释义是：“岐伯曰”释义：岐伯说。在《黄帝内经》中，“岐伯”是黄帝的医学顾问，此处表示引用岐伯的观点或言论。 岐伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 岐伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 岐伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第33句。 岐伯曰的上半句是：愿卒闻之。

愿卒闻之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，愿卒闻之的作者是：王冰。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的释义是：希望最终能听到（或理解到）这些。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的拼音读音是：yuàn zú wén zhī。 愿卒闻之是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第32句。 愿卒闻之的上半句是： 黄帝曰。 愿卒闻之的下半句是：岐伯曰。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发言，表示黄帝提出观点或询问。这里的“曰”是古代汉语中常用的动词，意为“说”。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第31句。 黄帝曰的上半句是：杂合而为一乎

杂合而为一乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，杂合而为一乎的作者是：王冰。 杂合而为一乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 杂合而为一乎的释义是：“杂合而为一乎”的释义为：各种因素汇聚在一起，形成统一的整体。 杂合而为一乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 杂合而为一乎的拼音读音是：zá hé ér wèi yī hū。 杂合而为一乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第30句。

何可小大深浅出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，何可小大深浅的作者是：王冰。 何可小大深浅是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何可小大深浅的释义是：何可小大深浅：比喻事物的深浅、大小、难易、轻重等无法简单衡量。 何可小大深浅是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何可小大深浅的拼音读音是：hé kě xiǎo dà shēn qiǎn。 何可小大深浅是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第29句。

非道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，非道的作者是：王冰。 非道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 非道的释义是：非道：不符合自然规律和道德原则的方法或行为。 非道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 非道的拼音读音是：fēi dào。 非道是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第28句。 非道的上半句是：夫惟道焉。 非道的下半句是：何可小大深浅。 非道的全句是：黄帝曰：余愿闻针道，非国事也

夫惟道焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，夫惟道焉的作者是：王冰。 夫惟道焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫惟道焉的释义是：夫惟道焉：指只有遵循道的原则和规律。 夫惟道焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫惟道焉的拼音读音是：fū wéi dào yān。 夫惟道焉是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第27句。 夫惟道焉的上半句是：夫治国者。 夫惟道焉的下半句是：非道。

夫治国者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》，夫治国者的作者是：王冰。 夫治国者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫治国者的释义是：夫治国者：指治理国家的人，即国家的领导者或统治者。 夫治国者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫治国者的拼音读音是：fū zhì guó zhě。 夫治国者是《黄帝内经 · 灵枢 · 外揣》的第26句。 夫治国者的上半句是：岐伯曰。 夫治国者的下半句是：夫惟道焉