王冰
十二经水出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，十二经水的作者是：王冰。 十二经水是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 十二经水的释义是：十二经水，指人体经络系统中的十二条主要经络，它们分别对应着人体的十二条主要经脉，负责气血的运行和营养的输送。 十二经水是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 十二经水的拼音读音是：shí èr jīng shuǐ。 十二经水是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第14句
人亦有四海出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，人亦有四海的作者是：王冰。 人亦有四海是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人亦有四海的释义是：人亦有四海，意指人体内部也有类似于自然界的四海，即人体的四个重要部位或功能区域，分别对应心、肝、脾、肾，它们分别掌管着人体的精神、情绪、消化和生殖等功能。 人亦有四海是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 人亦有四海的拼音读音是：rén yì yǒu sì
歧伯答曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，歧伯答曰的作者是：王冰。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的释义是：'歧伯答曰'释义：指《黄帝内经》中，歧伯回答黄帝的问题。歧伯是传说中的古代医学家，与黄帝共同研讨医学。'答曰'即回答的意思。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的拼音读音是：qí bó dá yuē。 歧伯答曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·
夫子乃合之于四海乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，夫子乃合之于四海乎的作者是：王冰。 夫子乃合之于四海乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫子乃合之于四海乎的释义是：夫子乃合之于四海，意为夫子将天地间的事物综合归纳于四海之内。这里的“夫子”指的是古代的智者或学者，而“四海”则代表整个宇宙或天下。整句话的意思是，这位智者将宇宙间的知识或真理汇聚在一起，使人们能够全面地理解和掌握。
外络于肢节出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，外络于肢节的作者是：王冰。 外络于肢节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 外络于肢节的释义是：外络于肢节：指人体的经络网络遍布于四肢关节之间。 外络于肢节是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 外络于肢节的拼音读音是：wài luò yú zhī jié。 外络于肢节是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第10句。 外络于肢节的上半句是：内属于府藏。
内属于府藏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，内属于府藏的作者是：王冰。 内属于府藏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内属于府藏的释义是：内属于府藏：指人体内的脏腑器官，即内脏器官，它们与身体外的器官（如四肢、五官等）相对应，共同构成人体的整体功能系统。 内属于府藏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内属于府藏的拼音读音是：nèi shǔ yú fǔ cáng。 内属于府藏是《黄帝内经 ·
夫十二经脉者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，夫十二经脉者的作者是：王冰。 夫十二经脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫十二经脉者的释义是：夫十二经脉者，指人体内十二条主要经络，它们分别与脏腑相连，负责气血的运行和调节。 夫十二经脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫十二经脉者的拼音读音是：fū shí èr jīng mài zhě。 夫十二经脉者是《黄帝内经 · 灵枢 ·
气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，气的作者是：王冰。 气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气的释义是：气：指人体内的生命活动能量，是维持生命活动的基本物质。 气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气的拼音读音是：qì。 气是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第7句。 气的上半句是：血。 气的下半句是：夫十二经脉者。 气的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血
血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，血的作者是：王冰。 血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血的释义是：血：指人体内的红色液体，主要功能是运输营养物质和氧气至全身，同时将代谢废物带走。血与气、精、津液并称为人体四宝，是维持生命活动的重要物质。 血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血的拼音读音是：xuè。 血是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第6句。 血的上半句是：卫。 血的下半句是：气
卫出自《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》，卫的作者是：王冰。 卫是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫的释义是：卫：指护卫、保护身体免受邪气侵袭的防御系统。 卫是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫的拼音读音是：wèi。 卫是《黄帝内经 · 灵枢 · 海论》的第5句。 卫的上半句是：不离于营。 卫的下半句是：血。 卫的全句是：黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气