王梵志
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。 幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。 晚况萧条,享年逾七十。 喜作诗宣弘佛理劝诫世人,以说理议论为主,对世态人情多讽刺和揶揄。 其诗语言浅近,多用村言俚语,在唐时民间流传颇广,人谓「不守经典,皆陈俗语,非但智士回意,实易愚夫改容
回波乐 其七十七
身强被却罪,修福只心勤。 专意涓涓念,时时报佛恩。 得病不须卜,实莫浪求神。 专心念三报,莫乱自家身。 十念得成就,化佛自迎君。 若能自安置,抛却带囚身
回波乐 其七十六
祭四时八节日,家家总哭声。 侍养不孝子,酒食祭先灵。 将被外鬼哭,家亲本无名。 一郡巡门鬼,噇尽捖鸣声。
回波乐 其七十五
一生无舍坐,须行去处宽。 少食巡门乞,衣破忍饥寒。 迥独一身活,病困遣谁看。 命绝抛坑里,狼狐恣意餐。
回波乐 其七十四
不思身去促,能贪无限财。 生平惜不用,命尽如粪堆。 虫蛆内攘攘,食脉烂穴开。 罗锦缠尸送,枉屈宝将埋。 宁知入土后,二节变为灰
回波乐 其七十三
前人敬吾重,吾敬前人深。 恩来即义往,未许却相寻。 有能赐白玉,吾亦奉黄金。 君看我莫落,还同陌路人。
回波乐 其七十二
不净脓血袋,四大共为因。 六贼都成体,败坏一时分。 风者吹将散,火者焰来亲。 水者常流急,土者合成人。 体骨变为土,还归足下尘
回波乐 其七十一
前死未长别,后来亦非久。 新坟影旧冢,相续似鱼鳞。 义陵秋节远,曾逢几个春。 万劫同今日,一种化微尘。 定知见土里,还待昔时人。 频开积代骨,为坑埋我身
回波乐 其七十
生死如流星,涓涓向前去。 前死万年馀,寻入微尘数。 中死千年外,骨石化为土。 后死百年强,形骸在坟墓。 续续死将埋,地窄无安处。 已后烧作灰,扬却随风去
回波乐 其六十九
身是五阴城,周回无里数。 上下九穴门,脓流皆臭瘀。 湛然脓血间,安置八万户。 馀有九千家,出没同居住。 攘攘相食啖,贴贴无言语。 总在粪尿中,不解相蛆姡。 身行城即移,身卧城稳具。 身死城破坏,百姓无安处
回波乐 其六十八
父母生儿身,衣食养儿德。 暂托寄出来,欲似相便贷。 儿大作兵夫,西征吐蕃贼。 行后浑家死,回来觅不得。 儿身面向南,死者头向北。 父子相分擘,不及元不识