倪星垣

诗句释义： - 礼以为门：这里指“仁爱”作为家庭或社会的门面，即用仁爱来规范和约束人们的行为。 - 仁以为里：同样，“仁爱”作为社会的基石，用来引导和教育人们，使社会和谐有序。 - 勤而不德：强调了勤奋的重要性，但认为仅仅勤奋而不讲求道德是不恰当的。 - 和而不同：主张在保持团结的同时，也要尊重多样性，避免盲目追求统一而忽视个体差异。 译文： 以仁爱为门面，以仁爱为基石； 勤奋但不追求虚名

【注释】 集字对联：将“子孙和乐家无事；卿士贤明国有人”两副对句，用汉字的笔画组成。 【赏析】 此联为集字对联，上联“子孙和乐家无事”，意在表达国家太平、百姓安宁时子孙和谐、家庭和睦，没有战乱之忧。下联“卿士贤明国有人”，则希望国家有贤能的大臣治理，使国家繁荣昌盛。整联寓意深远，表达了人们对国家安定、人民幸福的美好愿望

【注释】 集字对联：一种以汉字为元素的对联。 待人和：指待人接物平和宽容。 传家仁厚：指代代相传，家风仁厚，有德行。 内训子弟：指在家中教育子弟。 出事公卿：在朝廷大事上能处理得公正无私，出类拔萃。 【赏析】 这是一副集字对联，由两个四字短语组成。第一句“待人和”，取“和”字作为主题词；第二句“传家仁厚”，则取“仁厚”二字为主题词。这两句都运用了“集”字，形成了一个完美的对仗结构。

“士有秘书尝自赏；人无真品不为贤”是清代文人郑燮的一副对联。 上联：士有秘书尝自赏，意为读书人有了秘书，经常可以自己欣赏、品味书中的内容，享受阅读的乐趣。这里的“秘书”泛指书籍或文献等，而“尝自赏”则表示常常自我欣赏、自我陶醉其中，体现了读书人的高雅情趣和对知识的热爱。 下联：人无真品不为贤，意在告诫人们，只有拥有真才实学、品德高尚的人，才能真正成为贤人。这里的“真品”指的是真实、有价值的东西

注释：德行高远，可追颜渊；文才高洁，终究是远公的清纯。 赏析：这是一副对联，上下联分别以两位古代文人为题作画。上联“德行远追颜子乐”中，“颜子”即指孔子弟子颜回，他为人谦虚、好学，有极高的德行，所以被后人尊称为“颜子”，这里用其来代表品德高尚的人，“远追”表示追求，“德行”即品德，“颜子乐”则是指快乐。下联“文词终是远公清”中，“远公”指的是南朝宋僧人慧远，他是一位高僧，以佛法和文学闻名于世

注释： 隋代的文章中子，功是汉朝关内侯。 赏析： 这是一副集字对联。上联“文章”二字中各取一半，上下组合成“文”和“章”二字。下联“功业”二字也如此操作，形成“业”和“功”。这副对联巧妙地将两副不同的字句结合在了一起，构成了一副富有创意的对联

【注解】： 子都姣——指子都，春秋时期的晋国大夫赵武。 师旷聪——指晋平公时期的著名音乐家师旷，他精通音律。 【赏析】： 这首诗是赠族弟瑞西的诗。诗人在这首诗里，首先以赞美的口吻对弟弟说，你年纪大了，但头脑还像年轻时一样敏锐，能听到美妙的音乐，就像晋平公时著名的音乐家师旷一样。 “近来不识子都姣”，意思是说，近来不知道子都长得如何了。这里用“子都”来比喻自己的侄子，意在说自己老了

【解析】 “集字对联”即把对联中的每一句话用一个字来代替，这叫做集字对联。这种集字对联在形式上和普通对联相似，但内容却各具特色。本题要求将“仁里名高，礼门德峻；书城日永，酒国春长”这两句诗分别用一个字来代替。“仁”、“礼”、“书”、“酒”四个字都与诗句的内容相关，因此可以用这四个字的偏旁部首来代替。“仁里名高”，以“人”来代替；“礼门德峻”，以“文”来代替；“书城日永”，以“土”来代替

【注释】： 德仪：道德和礼仪。 无乱：没有混乱，即不混乱。 好行酒：喜欢饮酒。 词翰：文词和书法。翰，古代指笔，这里泛指文词。 能工：擅长手艺。能，擅长；工，手艺。 学书：学习书法。 赏析： 这首诗是一副对联，上下联都表达了一个人的道德修养和才艺。上联“德仪无乱好行酒”描述了这个人有良好的道德品质和行为举止，不会因为喝酒而做出不端的事情。下联“词翰能工兼学书”则表示这个人擅长文采和书法

【注释】 集字对联：将上下两句的每个字集中在一起，用一个字来表达。这种对联形式叫做“集字对联”。 有品始为真道学：指只有具有高尚品德的人才能做到真正的道学。 无功自愿不公侯：指没有功劳却自愿放弃爵位，不去做官。这里的“公侯”是指古代的爵位。 【赏析】 这首诗的大意是说，只有具备了高尚品德的人，才能做到真正的道学，而没有功劳却主动放弃爵位的人，是不去做官的。这是一种对于真正学问和做人品质的赞赏