倪星垣

【解析】 这是一首七言律诗，内容是说没有恒心的人是不能当巫的；有了诚意才能感化神灵，这才相信南方人的说法不是无稽之谈；有了美酒才能醉倒客人，有朋友满堂，才知道北海少空樽。 译文：没有恒心的人是不能当巫的；有了诚意才感化神灵，这才相信南方人的说法不是无稽之谈；有了美酒才能醉倒客人，有朋友满堂，才知道北海少空樽。 注释：女巫杨倪氏——女巫名，姓杨。 挂匾大厅联——指写在大厅的楹联。

【注释】 两世：指周世桢和祖母两家。清芬：指清白的德行。无：没有。钦：敬仰。大母：婆婆，这里指的是祖母。守贞：保持贞节。文孙：孙子。行义：品行、道义。堂开喜宴：指家中举行宴会。高朋满座：宾客很多。 【赏析】 这首诗是祝贺贺周世桢及其祖母挂匾大厅的联语。全诗以“庆贺”为题，表达了诗人对贺家祖上清白德行的崇敬之情。 第一、二句写贺周世桢和祖母两家世代相传的清白德行。诗人赞扬两家世代保持着高尚的品德

青春误我等闲过，德未进，学未成，半世蹉跎，转瞬已逢周甲岁。 释义：年轻时我虚度光阴，没有追求德行和学问的进步，一生都在消磨时间中度过。转眼间，我已经年满六十，回想起来，岁月如梭，不知不觉中已经过去了这么多年。 白发催人容易老，性偏顽，体偏健，四方奔走，问心犹觉似丁年。 释义：岁月不饶人，头发变白了也就意味着年纪大了，性格比较顽固，身体也比较健康。为了生计四处奔波

注释：在古代礼仪中，对婚姻的重视程度很高，所以有“曲礼三千”之说。春天是万物复苏的季节，也是人们开始忙碌的时候，因此有“春光九十”之说。 赏析：这首诗表达了人们对家庭的重视和对生活的热爱。通过对比古人的婚姻礼仪和现代人的婚礼习俗，诗人展现了社会变迁和时代发展的历程。同时，诗歌也反映了人们对美好生活的追求和向往，以及对于家庭和睦、幸福安康的美好祝愿

崔氏三世立碑贺喜客厅联 三世树丰碑，阡表长留，共庆德门宜有后； 一堂开盛宴，嘉宾戾止，顿教寒舍亦生辉。 注释： - 崔氏三世：指崔姓家族的三代人。 - 树丰碑：在墓碑上刻下家族的荣誉和功绩。 - 阡表长留：形容墓碑永远留在墓地里。 - 共庆德门宜有后：共同庆祝家族中有德行的人可以继续继承家业。 - 一堂开盛宴：在客厅中举行盛大的宴会。 - 嘉宾戾止：尊贵的客人到来。 - 顿教寒舍亦生辉

崔氏三世立碑贺喜戏台联被以金石自无穷，全凭椽笔淋漓，抒写德音传奕世； 播之管弦斯不朽，聊藉梨园歌舞，表扬先烈诏来兹。 注释：崔氏三代人一起为戏台立碑纪念，他们用金字石碑记载了他们的功德，一直流传下去。他们用笔墨在纸上书写，表达对先烈的敬仰和怀念，将这种精神永远传承下去。同时，通过音乐和舞蹈的形式，将这种精神传播开来，让更多的人感受到先烈的伟大和崇高。 赏析：这是一首赞美戏台的诗

注释： - 代神救世有奇功，仙药灵符，休怪他胡帝胡天，满口喃喃皆法语； - 献佛借花原众志，醵金赠额，已招得愚夫愚妇，盈庭济济颂仁声。 赏析： 这首诗是一首赞颂贺女巫杨倪氏的诗歌，表达了人们对她的敬仰和感激之情。诗中通过描绘女巫的法术高超、医术精湛、品德高尚等特点，赞美了她的神奇能力。同时，也表达了人们对她的感激之情，认为她为人们带来了福音和希望。整首诗语言简练，意境深远

这首诗是一首七言绝句，由四句话组成。每句话都是一个独立的意象，共同构成了一幅美丽的画面。 胜地：美好的地方。 绮筵：华丽的宴席。 黄叶：秋天的叶子。 呼进酒：邀请人喝酒。 小春：春天的小寒，是农历正月的时候。 天气好：天气很好。 红梅影里：梅花的影子里。 飞觞：饮酒。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的秋景图，诗人在美好的地方举办了一场盛宴，邀请人们一起享受美食和美酒

【注释】 刊（bǎn）碑：雕刻碑石，纪念死者的功绩。 两代家声：祖辈和父辈的名声。 没世不忘（mò shì bù wáng）：一辈子也不会忘记。 濡染（rú rǎn）：沾染。 韩氏笔：指韩愈（字退之）。 称庆：庆祝。 丝竹管弦：古代奏乐所用的乐器，这里泛指各种音乐。 斑斓戏舞老莱衣：意思是说，虽然年老，但依然像孩童一样嬉戏。 【赏析】 王家祖父、父、叔立下一块碑来祝贺家门中的大喜事。

诗句释义： 1. 寿域傍滹沱: 指的是在河北省的滹沱河旁边，即河北省。“寿域”是指长寿之地或者福地，“傍”则是靠近的意思。 2. 阡表长留: 阡陌是古代中国农村中用来划分田地的田间小路，这里指代的是这些田间小路和其代表的农田，“长留”表示长久保留。 3. 几曲河流同万古: 几曲河流指的是一条条弯弯曲曲的小河流。这句话意味着这些河流与大地一样久远，象征着历史的沉淀。 4. 大名传魏国: