林光

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析。 “面面青山面面佳，人间何处觅仙家。”意思是：四面青山，处处都是好风光。人间哪里能找到那隐逸的仙人呢？诗人在诗中表达了自己渴望隐居山林的强烈愿望，同时也流露出了对隐居生活的向往和羡慕。 “身闲尽日无多事，天与双泉灌万花。”意思是：身体闲适自在，整天无事可做，自然之水滋润着万株花朵。此句是说诗人在隐居生活中得到了身心的放松，享受着大自然带来的惬意。

【注】1.蓬壶：即蓬莱。2.西来：指自长安回武昌。3.雄大楚：指长江一带的山河壮丽。4.南斗：北斗七星中的两颗星，又称“南箕”，古人常用以占验吉凶。5.乌台：指御史台。6.清光犹复照吾儒：《晋书·谢安传》载：“谢安在东山，朝命屡出，安乃据胡床授《高士传》，咏左思《招隐诗》，有‘安石固情性，得少失多’之句。”后因称读书为“安道”，谢安亦称“谢公”。 寓武昌宪台 人间何处有蓬壶？老眼西来又北都。

仙驾黄鹤去千秋，观壮湖南此楼头。 山势北来青个个，江流东去碧悠悠。 云随过雁离城市，帆带斜阳傍蓼洲。 南望乡关归未得，白头应动倚门愁。 诗句释义 1. 仙乘黄鹤去千秋：描述传说中的仙人乘坐着黄鹤飞走了，这一景象已经持续了很长时间。 2. 观壮湖南是此楼：表达了观看壮丽的湖南景色，特别是这座高楼。 3. 山势北来青个个：形容山峦向北延伸，每一座都显得清晰可见。 4. 江流东去碧悠悠

【注释】 子陵：指汉光武帝刘秀，字伯升，南阳新野人，西汉末年农民起义领袖之一，后建立东汉。 羊裘（yánqiú）：羊皮袍，比喻清高廉洁的品格。大泽：广大的水泽，比喻广阔的天地。 云物：指云雾和万物，比喻事物纷繁复杂。终难掩：难以掩盖。瑞光：吉祥的光辉。 今古几人空愧畏：古人和今人有谁不感到惭愧呢？ 乾坤此老：这一位老人，乾坤：天地，宇宙间。轩昂：气魄不凡。 安刘祚汉：安定刘氏政权，延续汉朝的统治

【解析】 此题考查学生对诗歌内容的理解和掌握。首先，理解诗句的意思，然后结合注释和题目要求作答。注意通假字和词类活用。本诗的译文为：登临黄鹤楼，胜景传颂古今，今日须与谁共登？秋气转清山自好，我欲赋诗却无能为力。眼前绝佳美景正待欣赏，梦里危栏早已凭依。如果樽酒相会仙子之约，任凭西风染白双鬓。 【答案】 ①“须”应解释为“希望”。 ②“篇诗”指自己所作的诗。 ③“危栏”指高高的栏杆。

湖广试院阅卷次刘宪长韵 滥持文柄屡宵兴，每倩中秋月作灯。 匣里谁将龙剑拂，斗间时见瑞光腾。 寻常肉眼终何补，僻寂心潭只自澄。 翘首凤凰山下路，笑看仙侣尽飞升。 注释： 1. 滥持文柄：滥用权力，把持文权。 2. 屡宵兴：多次熬夜。 3. 倩：希望，请求。 4. 匣里谁将龙剑拂：比喻自己有能力却无法发挥。 5. 斗间时见瑞光腾：形容自己的才华如同夜空中的星辰一样璀璨。 6. 寻常肉眼终何补

子陵 桐江老子持竿手，旋转乾坤一气还。 欲识江湖关系处，试看星宿荡摩间。 难同刘汉论心曲，合与夷齐议辈班。 仰止高山千载下，身间元亦是心间。 注释： - 桐江：指浙江省桐庐县境内的桐江，是一条重要的河流，也是诗人灵感的来源之一。 - 老子持竿手：指的是庄子（老子的别称）手持钓竿的情景，象征着超脱世俗、淡泊名利的道家思想。 - 乾坤：指宇宙天地之间，象征着宇宙万物。 - 心曲：内心的曲折和变化

【注释】： 平生：一生。比喻一生中所向往的，或指自己一生追求的目标。赤壁：在今湖北省黄州市西南长江中的小岛。黄州即黄州府。北宋苏轼曾在此做官。苏轼有《念奴娇·赤壁怀古》词，描写周瑜破曹军的事迹。一夕游：一日之间。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”此处指诗人对赤壁的向往之情。 老眼欲穷今日兴：“老眼”是说年老视力不好，“欲”是想要、希望的意思。欲想尽眼前景物，以抒发壮志未酬的感慨

寓武昌宪台 危然三日坐蓬壶，十览分明尽楚都。 千里云山来几席，万家烟火傍江湖。 情浓小放吾诗笔，天远长开此画图。 觅记高台无一字，先生真个是迂儒。 注释： - 寓武昌宪台：在武昌（今武汉市）的宪台（即官府）中居住。 - 危然三日坐蓬壶：形容自己心情沉重、忧郁。 - 十览分明尽楚都：十次游览，把楚都（即古楚国的都城）看得很明白。楚都指当时的武昌地区。 - 千里云山来几席：形容风景如诗如画，美不胜收

诗句释义： 1. 骏骨从来不受羁，蹉跎真愧烛几迟。 - 骏骨：指英俊的骨骼，比喻才华出众的人。 - 从来不受羁：意指不受世俗束缚，自由自在。 - 蹉跎：形容虚度光阴，不珍惜时间。 - 真愧烛几迟：蜡烛燃烧缓慢，象征着岁月流逝，感慨自己虚度了宝贵的时光。 2. 松风尚忆吹残梦，泉影还看弄碧漪。 - 松风：指风吹过松树的声音，常用来象征清幽和宁静。 - 吹残梦：形容风吹散了旧时的梦境