释了演

注释： 积念有年瞻石佛，今朝一见绝疑猜。 都卢面目只如此，却道三生凿出来。 积年：多年，指很长时间。都卢：即达磨。三生：佛教语，指前世、今世、来世。凿出来：用斧头雕刻出来的。译文： 多年以前我瞻仰过石佛，今天一看确实让人无法怀疑。他的面目就像这个样貌，却又说他是三生之前被雕刻出来的。赏析： 这首诗是诗人对某座寺庙中的佛像的感慨之作。诗中“积念有年”指的是诗人已经很久没有来到这座寺庙了

注释： - 家山有路应须到 - “家山”：指家乡的山。 - “应须”：应当，必须。 - “应须”：必须。 - 到得家山未是归 - “到得”：到达，抵达。 - “未是归”：并非回家的意思。 - “家山”：家乡，故乡。 - “未是”：并非。 - “归”：归来。 - 拈转杖头俱划断 - “捻”：拿着，握着。 - “转杖头”：转动手杖。 - “划断”：断开，分开。 - 这两句诗的意思是说

【注释】 《颂古三首》是唐代大诗人李白的作品。这首诗写诗人对当时社会的不满，对黑暗势力的强烈反抗，表达了诗人的疾恶如仇之情。 “倒握毒蛇”，比喻邪恶势力；“横古路”，比喻邪恶势力到处横行。 “背骑猛虎”，比喻权贵当道，百姓遭殃。 “收来放去无多子”，指权贵们不关心百姓生活，只顾自己享乐。 “铁眼铜睛被活埋”，指权贵们残暴无度，最终自食其果。 赏析： 这首诗以讽刺的口吻

【注释】颂古三首：唐代僧人贯休所作的三首关于佛教禅宗祖师的赞颂诗。赵州，是唐代禅宗五祖中赵州从稔的道号。狗子：比喻顽劣不化、愚痴无知的人或物。佛性：指佛的本性。掘出：喻示悟道。秦时镜：指镜子。“光明”句：意谓当空掘出，就像照见自己的本来面目一样，连星星也看不见了。四维：四方上下。彻映：照彻映现。 【赏析】此诗以禅宗祖师赵州从谂的故事为题，通过写赵州从谂在一次机缘际遇中悟道的故事来颂古说今

注释：这两句诗的意思是，我并不是其他东西，也不是尘世中的任何东西。 赏析：这两句诗表达了诗人对佛法的领悟，认为佛法超越了一切世俗之物，是一种超脱的境界。诗人通过"扑落非他物"和"纵横不是尘"来强调自己并非世俗之物，而是超越世俗的存在。而"山河并大地，全露法王身"则进一步强调了这种超越性，将宇宙万物都看作是法王的表现，从而展现了诗人对于佛法的深深理解和崇敬之情

注释：空谷，指山谷中没有声音。全超万象中，完全超越于万物之中。流水落花浑不见，流水和落花都看不见。清风明月却相容，清风和明月可以共存。 赏析：这是一首描绘山谷风光的诗。诗人通过描绘“空谷”、“流水”、“落花”等自然元素，表达了他对大自然的热爱和赞美之情。同时，诗人也借此抒发了他内心的孤独和寂寞，以及对美好事物的向往。整首诗语言简练，意境深远，是一首很有艺术价值的佳作

注释： 衡阳别妙喜老师：在衡阳（今湖南省衡阳市）告别妙喜老师。 倒骑铁马度潇湘：倒骑着铁马渡过潇水和湘江。 涧草岩花不覆藏：涧边的草和岩石上的花都露了出来，没有掩盖。 回雁峰高亲到顶：回雁峰很高，我亲自走到山顶。 了无佛法可商量：再也没有办法商量佛教的教义。 赏析：这首诗是诗人在离别妙喜老师时所作。诗中描述了自己骑马渡过潇湘，看到了美丽的景色。但到了回雁峰顶，却再也找不到与妙喜老师商量佛法的地方

注释： 向来事业俱荒废：以前的事业都荒废了。即体生涯迥一空：我的一生也变得空荡无物。 渐愧此身无被盖：渐渐地感到自己没有被子。百般痴钝玷宗风：各种笨拙，玷污了宗门的风范。 赏析： 这首诗表达了诗人对自己过去事业荒废、人生空虚的深深悔恨和自责。通过对比自己与他人，诗人表达了对自身行为的反思和批评。同时也反映了诗人对宗风的珍视和对宗门风范的坚守

兴化棒头轰霹雳，克宾脚下走尘烟。 若无塞外将军令，那得嘉名四海传。

俱胝一指禅，古今成话把。 打破鬼门关，露柱寻无罅。