崔骃

庶见我王咸思觌兮出自《歌》，庶见我王咸思觌兮的作者是：崔骃。 庶见我王咸思觌兮是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 庶见我王咸思觌兮的释义是：庶见我王咸思觌兮：希望看到我们的君王都怀念相见的情景。这里的“庶”是“希望”的意思，“见”是“看到”的意思，“我王”指的是作者的国家或君王，“咸”是“都”的意思，“思觌”是“怀念相见”的意思，“兮”是古代汉语中的助词，用于句末，表示感叹或疑问

皇皇太上湛恩笃兮出自《歌》，皇皇太上湛恩笃兮的作者是：崔骃。 皇皇太上湛恩笃兮是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。 皇皇太上湛恩笃兮的释义是：皇皇太上湛恩笃兮：皇帝的深恩浩荡而又笃定。其中，“皇皇”形容皇帝的威严与尊贵，“太上”指皇帝，是古代对帝王的尊称，“湛恩”指深厚的恩情，“笃”表示坚定。整句表达了对皇帝恩德深厚且坚定的赞美之情。 皇皇太上湛恩笃兮是汉代诗人崔骃的作品，风格是：诗。

车左铭 虞夏作车，取象机衡。君子建左，法天之阳。正位授绥，车不内顾。尘不出轨，鸾以节步。彼言不疾，彼指不躬。渊览于道，永思厥中。 翻译： 车左铭 虞、夏时期制造的车子，它的形象就像古代的机衡。 君子在左边建立位置，他遵循着天的阳气。 他正确地安置车把，车子不会回头顾望。 尘土不会飞扬出车辕之外，鸾鸟用它的尾羽来控制车子的节奏。 他的言辞不会匆忙，他的指示不会亲自去执行。 他深入地观察和思考道路

袜子上的铭文 机衡建子，万物含滋。 黄钟育化，以养元基。 长履景福，至于亿年。 皇灵既祐，祉禄来臻。 本支百世，子子孙孙。 注释： 1. 袜铭：指鞋底的铭文，用来记录鞋主人的名字和事迹。 2. 机衡建子：机衡，古代的一种测量工具，建子，指建立或创立某人。 3. 万物含滋：指万物生长，充满生机。 4. 黄钟育化：黄钟，古代的乐器名，育化，培养教化。 5. 以养元基：以，用；养，培养；元基，基础。

【注释】 樽：酒器。 惟岁之元，朝会奉樽：在每年元旦，君臣们都要举行朝贺的仪式，臣子要献上美酒。惟岁之元，指每年的元旦，岁之元指一年的开始。 金罍(léi)：古代盛放酒的器皿。牺象：指供祭祀用的牛羊等。嘉礼具陈：指各种美好的礼仪都一一陈列出来。 献酬交错：指进献与接受酒肉食物的礼仪交错进行。万国咸欢：指天下万国都沉浸在欢乐之中。 【赏析】 《樽铭》是一首描写朝廷宴饮的诗。诗人以“樽”为题

诗句翻译、赏析 诗句原文： 皦皦练丝退浊污。 注释与译文： - 皦皦（jiǎo）: 光明、明亮。 - 练丝: 指洁白无瑕的丝线。 - 退浊污: 摆脱了污垢，变得洁净。 诗词鉴赏： 崔骃的《七言诗·皦皦练丝退浊污》以简洁明快的语言，传达了一种追求纯洁和高洁的情感。诗中通过“练丝”这一比喻，展现了诗人对理想人格的追求，即像洁白的丝线一样，不受世俗污染

枕有规矩，恭一其德。 承元宁躬，终始不忒。 承元：继承元绪，即保持元帝的遗训；宁躬：以身作则，即以身作则。终始：始终、永远。忒：差失。 枕有规矩，恭一其德。 枕头上有着规矩，恭敬地保持它，保持它的道德。 承元宁躬，终始不忒。 以身作则，始终保持正确，没有差错

车右铭 选择驾驭，卜选车右。选拔德行，使用良人。 征询长者的意见，对我有所帮助。 以贤能为师，遵循道德为法。 箴言警句，督促自己不放纵。 不要偏离正道，不要违背规范。 越加谨慎敦厚节俭，使国家礼仪华美

【注释】 屏九皋：屏息，隐居。咏典文：吟诵经文，指研习古代典籍。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考文也。”五素：古代五种颜色。三坟：《山海经》说，禹父鲧曾积石为山，防水为堤，凿为户牖，通川谷，使九夷八蛮居住其间，故有九山、大泽、九薮。后泛指《山海经》。三坟即《山海经》，是上古文化的重要文献之一。耽三坟：沉迷于《山海经》的学问。 【赏析】 这首诗描写了一位隐士远离尘嚣

【注释】 鸾鸟：古代传说中的一种神鸟，这里指凤凰。高翔：飞得很高。时来仪：时而出现美好的征兆或现象。应治归德合望规：顺应治理天下，德行高尚，符合人们所期望的规范。 华池：华美的池子。此句比喻美酒。 【赏析】 首联“鸾鸟高翔时来仪”以凤鸟高飞作比，暗示朝廷清明、国家安定，政治上呈现一片繁荣景象。次联“应治归德合望规”表明君主能够顺应民心，施行仁政，符合民众的愿望