胡寅

山雨冥蒙久未晴，袖中长笛为君横。 一声吹破浮云色，归去呼船载月明。 注释与赏析： - 山雨冥蒙久未晴：描述了连绵的山雨已经持续了很久，天空仍显得阴沉不见晴。 - 袖中长笛为君横：诗人在衣袖中取出一支长笛，准备为对方演奏。 - 一声吹破浮云色：诗人吹响长笛，声音穿透了乌云，打破了灰暗的天空。 - 归去呼船载月明：诗人决定回去，并叫来一艘船，带着满船的月光回家。 诗歌译文：

何年落月挂苍山 长似瑶梳插翠鬟拟琢半轮营魄处 莫教如玦只如环 注释：何时月亮落下挂在苍山之巅，它的形状宛如瑶玉般的梳子嵌入翠绿的发髻之间。仿佛要将那半轮明月打磨得完美无瑕，不要让它仅仅如同一块玉玦一般，而应让它成为一个完整的环状。 赏析：这首诗通过对月亮的描述，展现了诗人对自然美景的赞美之情。首句描绘了月亮挂在苍山之巅的景象，形象生动地勾勒出一幅美丽的画面。接下来的句子

诗句原文：每见云端上下弦，遥怜破镜两娟娟。 译文：每次看到月亮在云端上下移动，都感到遥不可及，如同破碎的镜子两端。 关键词注释： - 云端：天空中的云层 - 上下弦：指月亮在不同位置的两种形态 - 娟娟：形容美好的样子 - 破镜：比喻事物的不完整或残缺 赏析： 这首诗描绘了作者对自然美景的深刻感受。通过“每见云端上下弦，遥怜破镜两娟娟”这两句，诗人表达了对月夜美景的无限向往和珍视

【注释】 ①归兴：归隐的兴致。逢山便解颐：遇到山就开颜欢笑；形容心情愉快，意气风发。②上人：这里指僧人。③觅：寻找。旧题：指诗人过去写的诗。 【赏析】 此诗是苏轼于元丰三年（1080）在黄州所作。前两句写自己归隐后的心境和情趣；后两句写自己将来还俗时，希望僧人为自己搜寻过去写的诗篇。全诗语言朴实而自然，风格平易近人。 首句点出“归兴”，即归隐之意，表达了作者归隐后的快乐心情

永州天申节锡宴致语口号门开阊阖晓霞鲜，剑佩称觞玉座前。 五福惠心敷下土，三呼稽首望层天。 龙旗已荡淮濆祲，狼燧行清朔塞烟。 复会东都临四海，众星环拱万斯年。 【注释】 （1） 永州：今湖南零陵县。天申节：唐制以冬至后一日为天申节，皇帝宴群臣于中书省。锡宴：皇帝赐宴群臣。 （2） 门开阊阖：天子的正门。阊阖：古代传说中的天的门。 （3） 晓霞鲜：清晨的阳光照耀着朝霞。 （4） 剑佩

诗句释义与译文 1. 新州鹿鸣宴致语口号： - “新州”通常是指中国历史上的地名，这里可能指的是一个特定的地点或事件。 - “鹿鸣宴”是一种古代宴会的雅称，源于《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。 - “致语口号”意味着在宴会上的致辞或号召，可能是某种宣言或承诺。 2. 秋气清高肃雁行： - “秋气清高”描述了秋天的气息和景象，通常与萧瑟、高远相关联。 -

【注释】 偶向红尘得此生：偶然来到人间，得到这一辈子。 岁寒松竹：在冰雪中的松竹仍然保持其本性。 契：志趣相投的朋友，志同道合的友人。 幽处：偏僻幽静之处。 开轩巧见迎：打开窗子巧遇而相逢。 【赏析】 《题岳麓西轩三绝》是北宋诗人苏东坡于公元1954年所书的一首诗。诗中赞美了道人与隐士之间深厚的友谊，表达了作者对隐者的崇敬之情。全诗意境高远，风格清新，富有哲理意味。 首联“偶向红尘得此生

【注释】 锯屑霏谈：形容说话时声音细小。 濡毫洒纸：沾着笔在纸上书写。 听歌鹿野三章后：指听了《鹿鸣》之诗，然后作《伐柯》之诗。后泛指听到好的诗或文章。 帐下龙门九曲深：指汉李陵的《答苏武书》。“龙门”是黄河的一段，这里比喻汉李陵给匈奴单于的回信。“九曲”，喻文章曲折。 西畴贫索莫：指作者的田园。西畴，西边的田地；贫索，贫穷。 应悔生前未洗心：应该后悔自己没有彻底清洗自己的思想。 【译文】

【注释】 熟醉：沉醉。莲荡：即莲荡湖。未赏：未曾观赏。屏山：即屏风山，在今浙江杭州西湖西南。梅溪：指梅家坞，在今浙江杭州西郊。乘兴：趁兴致。 【赏析】 这是一首纪游诗。诗人以“四画屏山夜雪”为题，抒发了他在杭州西湖游览时的愉快心情。 首句写他醉中泛舟于湖上，只见那阵阵清风拂面，不觉陶醉其中；第二句则说他未曾欣赏过这美景，因此意犹未尽。“未赏”二字，既点明“屏山”之景尚未领略

注释：月户风窗悄悄没有关，安静中的快乐难以形容。山泉不理解幽人的心意，自行穿林写壑声。 赏析：诗的前两句描绘了一幅静谧的画面。月光透过窗户洒在室内，微风吹拂着门窗，一切都显得那么宁静、祥和。然而，这种宁静并不是表面的平静，而是内心的平和、愉悦。这种内心的平静和愉悦是如此的深刻，以至于它超越了语言的描述，无法用言语来表达。 后两句则展现了诗人对于自然景观的独特感受。山泉水流经树林，发出悦耳的声音