释仁勇

诗：偈八首 其七大方无外，大圆无内。 无内无外，圣凡普会。 瓦砾生光，须弥粉碎。 无量法门，百千三昧。 注释： 1. 大方：这里指佛教中的“般若波罗蜜多”的智慧和境界，是超越世俗的宽广与深远。 2. 无外：意指这种智慧和境界不受任何外界限制，无处不在，无所不包。 3. 大圆：通常用来比喻事物的圆满、完整或完美状态。这里用来形容一种至高无上的境界。 4. 无内

诗句释义： 1. 真相无形，示形现相 - 这句诗描述的是事物的本质或真相是看不见的，需要通过外在表现来感知。"示形"指的是将事物表现出来，"现相"即显现出其形态或状态。 2. 千怪万状，自此而彰 - "千怪万状"表示各种各样的奇怪现象，"自此"指从这个点开始。这里暗示着从这个点开始，各种奇特的情况和面貌逐渐变得明显。 3. 喜则满面光生，怒则双眉陡竖 -

【注释】 偈：佛教中说唱的韵文，这里指诗词。风鸣条：风声像吹奏乐一样。雨破块：雨水打在地面上，发出声响。晓来：天刚亮的时候。枕上：睡觉时枕头旁。莺声碎：黄莺叫声细碎而急促。虾䗫蚯蚓一时鸣：小虾、蚯蚓同时鸣叫。妙德：佛经中指佛所具有的功德。空生都不会：佛所具足的功德，不是人为所能创造的，是自然生成的。都会：都能做到。三个成群，四个作队：指修行之人，能聚集成群，能组成队伍。 【赏析】

【注释】偈：梵语“偈”是佛经中的一种韵文形式，即佛教徒念诵的颂赞之词。无弥勒：佛教传说中，阿弥陀佛在成道时曾发愿，来世再来之时，以金色身出现于人间，故称“无弥勒”。“天上无弥勒，地下无弥勒”，意译即是说，天宫和地府都不可能找到弥勒菩萨，因为弥勒菩萨在来世时将以金色身再临人间。太虚空：梵语“萨埵耶”，意为宇宙空间，或大千世界，这里指宇宙间的一切。如何寻不得：意译是说，即使人们费尽心思，四处寻找

注释：古人的今天的人在使用，今天的古人为古人所用。 古今无背面，今古几人知。 译文：古人的今天的人在使用，今天的古人为古人所用。 我们无法知道过去的人和现在的人的对比和联系，也无法知道有多少人能够理解这种关系。 赏析：这首诗表达了对历史、对时间的一种感慨。它告诉我们，无论过去还是现在，都是相互依存的。古人用着今天的人们使用的东西，而今天的人们也在用自己的方式去创造历史

偈八首 其四 有手脚，无背面 - 这里指一个人可以行动自如，但是却不能看到自己身体的背面。 明眼人，看不见 - 比喻那些善于观察的人却无法看清真相。 地右转 - 比喻事物的运行变化是有规律的，就像天空在左面旋转，而大地在右面转动

这首诗的译文如下： 有个汉子，相貌奇特，丑陋无比。 眼睛直视前方，鼻子呈蓝色，面颊凹陷。 他向南看北斗星，能让人感到时间在流逝。 他能控制太阳中午时分的阳光和月亮夜晚的光辉。 天地转动，山河奔流，各种生物失去它们的领地。 直到文殊菩萨、普贤菩萨出现，才能平息这场混乱。 八次横祸，众生承受着无数劫数的磨难

秋风凉爽，松树的叶子长长。 没有归来的客人，想念家乡。 译文： 秋风清爽宜人，树木的叶子随风摇摆。 远方的游子尚未归来，心中充满了对故乡的思念

真相无形，示形现相。 千怪万状，自此而彰。 喜则满面光生，怒则双眉陡竖。 非凡非圣，或是或非。 人不可量，天莫能测。 直下搆得，未称丈夫。 唤不回头，且莫错怪

大方无外，大圆无内。 无内无外，圣凡普会。 瓦砾生光，须弥粉碎。 无量法门，百千三昧。