庄子

子犁出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子犁的作者是：庄子。 子犁是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子犁的释义是：子犁：庄子寓言中的虚构人物，是庄子用来阐述其哲学思想的形象。在此诗中，子犁可能指代那些对庄子哲学思想有所误解或曲解的人。 子犁是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子犁的拼音读音是：zi lí。 子犁是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第274句。 子犁的上半句是：子舆。

子舆出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子舆的作者是：庄子。 子舆是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子舆的释义是：子舆：古代寓言中的虚构人物，庄子用以阐述其哲学思想。 子舆是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子舆的拼音读音是：zi yú。 子舆是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第273句。 子舆的上半句是：子祀。 子舆的下半句是：子犁。 子舆的全句是：南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰

子祀出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，子祀的作者是：庄子。 子祀是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子祀的释义是：子祀：指庄子笔下的一个虚构人物，是庄子用来表达其哲学思想的一个寓言角色。在这里，“子祀”可以理解为对某个人的尊称，类似于“先生”或“君子”，具体指代不详。 子祀是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 子祀的拼音读音是：zi sì。 子祀是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第272句。

参寥闻之疑始出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，参寥闻之疑始的作者是：庄子。 参寥闻之疑始是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 参寥闻之疑始的释义是：参寥闻之疑始：参寥听到这个消息后，开始产生了怀疑。 参寥闻之疑始是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 参寥闻之疑始的拼音读音是：cān liáo wén zhī yí shǐ。 参寥闻之疑始是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第271句。

玄冥闻之参寥出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，玄冥闻之参寥的作者是：庄子。 玄冥闻之参寥是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 玄冥闻之参寥的释义是：玄冥闻之参寥：玄冥，指深奥玄妙；参寥，形容高远空旷。整句意为：深奥玄妙之事，只有高远空旷的心灵才能领悟。 玄冥闻之参寥是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 玄冥闻之参寥的拼音读音是：xuán míng wén zhī cān liáo。

于讴闻之玄冥出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，于讴闻之玄冥的作者是：庄子。 于讴闻之玄冥是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 于讴闻之玄冥的释义是：于讴闻之玄冥：指通过吟咏之声来体悟深奥的玄妙境界。 于讴闻之玄冥是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 于讴闻之玄冥的拼音读音是：yú ōu wén zhī xuán míng。 于讴闻之玄冥是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第269句。

需役闻之于讴出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，需役闻之于讴的作者是：庄子。 需役闻之于讴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 需役闻之于讴的释义是：需役闻之于讴，意为“需要劳役的人听到了讴歌”。这里的“需役”指的是需要从事劳役的人，“闻之于讴”则表示他们听到了歌声或颂歌。整句话表达了劳役者通过听到赞美的歌声，感受到了某种精神上的慰藉或鼓舞。 需役闻之于讴是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

聂许闻之需役出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，聂许闻之需役的作者是：庄子。 聂许闻之需役是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 聂许闻之需役的释义是：聂许闻之需役：指聂许听到这件事后，表示需要去执行或参与。聂许，人名；闻之，听到；需役，需要执行任务或劳动。 聂许闻之需役是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 聂许闻之需役的拼音读音是：niè xǔ wén zhī xū yì。 聂许闻之需役是《庄子 ·

瞻明闻之聂许出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，瞻明闻之聂许的作者是：庄子。 瞻明闻之聂许是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 瞻明闻之聂许的释义是：瞻明闻之聂许：瞻明听到了聂许的故事。其中，“瞻明”指代某位人物或神话中的太阳神，“闻之”表示听到了某个消息或故事，“聂许”则是故事中的人物或事件。整句描述了瞻明听到的某个与聂许有关的故事。 瞻明闻之聂许是周代诗人庄子的作品，风格是：文。

洛诵之孙闻之瞻明出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，洛诵之孙闻之瞻明的作者是：庄子。 洛诵之孙闻之瞻明是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 洛诵之孙闻之瞻明的释义是：洛诵之孙闻之瞻明：洛诵之孙，指洛诵氏的后代；闻之，指听闻；瞻明，指瞻望明理或明哲。整句释义为：洛诵氏的后代听闻并瞻望明哲。 洛诵之孙闻之瞻明是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 洛诵之孙闻之瞻明的拼音读音是：luò sòng zhī