庄子

圣人不从事于务出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，圣人不从事于务的作者是：庄子。 圣人不从事于务是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 圣人不从事于务的释义是：圣人不从事于务：意为圣人不去忙于世俗的事务。这里强调的是一种超脱世俗、顺应自然、无为而治的生活态度。 圣人不从事于务是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 圣人不从事于务的拼音读音是：shèng rén bù cóng shì yú wù。

吾闻诸夫子出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，吾闻诸夫子的作者是：庄子。 吾闻诸夫子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾闻诸夫子的释义是：吾闻诸夫子：我从孔子那里听说的。 吾闻诸夫子是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 吾闻诸夫子的拼音读音是：wú wén zhū fū zi。 吾闻诸夫子是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第449句。 吾闻诸夫子的上半句是： 瞿鹊子问乎长梧子曰。

瞿鹊子问乎长梧子曰出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，瞿鹊子问乎长梧子曰的作者是：庄子。 瞿鹊子问乎长梧子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 瞿鹊子问乎长梧子曰的释义是：瞿鹊子问乎长梧子曰：瞿鹊子向长梧子请教。 瞿鹊子问乎长梧子曰是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 瞿鹊子问乎长梧子曰的拼音读音是：qú què zi wèn hū zhǎng wú zi yuē。 瞿鹊子问乎长梧子曰是《庄子 ·

而况利害之端乎出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而况利害之端乎的作者是：庄子。 而况利害之端乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而况利害之端乎的释义是：而况利害之端乎：更何况是那些涉及利益和损害的细微末节呢。 而况利害之端乎是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而况利害之端乎的拼音读音是：ér kuàng lì hài zhī duān hū。 而况利害之端乎是《庄子 · 内篇 ·

死生无变于己出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，死生无变于己的作者是：庄子。 死生无变于己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 死生无变于己的释义是：死生无变于己：指对生死持平静、超然的态度，认为生死对自己的内心世界没有影响，即生死对于自己来说并无区别。 死生无变于己是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 死生无变于己的拼音读音是：sǐ shēng wú biàn yú jǐ。 死生无变于己是《庄子

而游乎四海之外出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，而游乎四海之外的作者是：庄子。 而游乎四海之外是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而游乎四海之外的释义是：游乎四海之外，意指超越世间的一切局限，达到心无所系、逍遥自在的境界。 而游乎四海之外是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 而游乎四海之外的拼音读音是：ér yóu hū sì hǎi zhī wài。 而游乎四海之外是《庄子 · 内篇 ·

骑日月出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，骑日月的作者是：庄子。 骑日月是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 骑日月的释义是：骑日月：驾驭日月，比喻超脱世俗，自由自在地游历宇宙。 骑日月是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 骑日月的拼音读音是：qí rì yuè。 骑日月是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第444句。 骑日月的上半句是：乘云气。 骑日月的下半句是：而游乎四海之外。 骑日月的全句是

乘云气出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，乘云气的作者是：庄子。 乘云气是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乘云气的释义是：乘云气：乘着云雾，比喻超脱尘世，自由自在地遨游。 乘云气是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 乘云气的拼音读音是：chéng yún qì。 乘云气是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第443句。 乘云气的上半句是：若然者。 乘云气的下半句是：骑日月。 乘云气的全句是：王倪曰

若然者出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，若然者的作者是：庄子。 若然者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若然者的释义是：若然者：如此，这样。 若然者是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 若然者的拼音读音是：ruò rán zhě。 若然者是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第442句。 若然者的上半句是：风振海而不能惊。 若然者的下半句是：乘云气。 若然者的全句是：王倪曰：「至人神矣

风振海而不能惊出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，风振海而不能惊的作者是：庄子。 风振海而不能惊是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 风振海而不能惊的释义是：风振海而不能惊，意指风力虽然猛烈振动大海，却无法使之动摇或产生惊涛骇浪。比喻强大的外力并不能改变事物的本质或根本状态。 风振海而不能惊是周代诗人庄子的作品，风格是：文。 风振海而不能惊的拼音读音是：fēng zhèn hǎi ér bù