释慧空

这首诗是唐代诗人王建所作，内容如下： 送行上人归塔，慧力空印和尚灵骨于西山 古佛大塔广，量廓虚空界。 凡圣位其中，如光无杂坏。 出生与入灭，一一得自在。 众生迷本心，当处自留碍。 良哉空印师，火后灵骨在。 凭谁密安置，有子如行辈。 山为碧玉环，水作青罗带。 巍巍镇巍巍，永下诸天拜。 注释：这首诗描绘了一位名叫空印的和尚的灵骨被安置在西山的场景。诗句中描述了大塔、虚空界、凡圣位等意象

这首诗是唐代诗人王维的作品，全诗如下： 空王子，出空门，敏于选佛讷于言。 空王，即佛教中的菩萨，这里指的是一个修行有成的僧人。"敏于选佛"表示这个僧人在选择佛法方面有很高的智慧；"讷于言"则意味着他在言辞表达上并不擅长。 老少同科无异学，尽倾阿耨作词源。 这里的"老少同科"可能是指僧人们年龄虽不同，但都在学习同一个科目或学问；"阿耨"是一个佛教术语，意为无上的法，这里可能指的是最高的佛法

注释 蜀川：四川地区。 老觉：对僧人的尊称。 家潼川：指居住在四川潼川（今属四川省遂宁市）的寺庙内。 怀中交子：藏于怀中的钱钞，即铜钱。 铁钱：古代以铁为材料铸成的钱币。 三年：一作“三载”，三年的意思，指僧人在寺庙中居住的时间。 大慈寺：位于长安城东面的寺院，唐代名刹，是当时佛教讲经、修禅的重要场所。这里借指讲经修禅的地方。 执卷：持书卷。不识字：指和尚不会念佛经。 参禅：禅宗用语

这首诗描述了作者在冬日里，用山芋头煨火取暖的情景。下面是逐句的释义和注释： 1. 后生偷笑东山老，事无是非总曰好。 - 后生：年轻人。 - 东山老：指作者自己，因为诗人以“东山”自比，表示自己虽然年纪大了，但依然保持着一颗年轻的心。 - 事无是非总曰好：意思是无论遇到什么事情，总是说好的，表示乐观的态度。 2. 布伽梨里老病身，山芋头煨红软火。 - 布伽梨里：可能是一个地名

【注】烧香：在佛教中，烧香是一种表示虔诚和敬意的仪式，常被用来祈求佛祖庇佑。诗句中的“炷香”指的是烧香的动作，而“阿僧祇”则是对佛祖的一种敬称，表示对佛祖无比的尊敬和信仰。 圆悟禅师是禅宗的重要人物之一，他的入灭说偈是在圆悟禅师逝世后，人们为了表达对他的怀念和敬仰而创作的作品。这首诗通过描绘圆悟禅师的生活和修行过程，展现了他对佛法的执着追求和智慧光芒。

【注释】 1.东山：地名，在浙江省。仙岩：山峰名。安楞严：唐末高僧。姚郎中：姚崇。唐玄宗时宰相。安初读楞严经破句悟道后接姚郎中以梅潭水声悟道。2.摩诃衍：佛教用语，指佛经中的“摩诃般若经”，即《大品般若经》。3.监寺：寺庙中主管宗教事务的负责人。4.偈：佛教语。梵文音译。指偈颂、偶文。 这首诗是宋代诗人林逋所作，是一首咏物诗和寓言诗。全诗四句，前三句借喻禅宗，第四句用典，寓意深刻。 【赏析】

南询士，标致殊，发言落落中疏疏。 瘦藤一握铁相似，孤身万里云不如。 作者前，致一问，分明直得绳床震。 失脚踏翻楼阁门，通身不挂毗卢印。 佛祖言，甚热碗，一剑当头百非刬。 大展禅宗定古今，火里蝍蟟三只眼。 【赏析】： 这首诗是一首五言诗，全诗共四句，每句都充满了诗意和哲理。诗人通过对南询士的描写，表达了他对人生的理解和感悟。 首句“南询士，标致殊，发言落落中疏疏。”描绘了南询士的独特气质和才华

诗句：支提天冠千眷属，龟山蔡柳两尊宿。 译文：支提山顶的天冠和千种眷属，龟山上的蔡柳树两棵尊者宿。 注释：支提山是佛教圣地，这里指僧人居住之地；千眷属可能指的是众多信徒或弟子。龟山是佛教四大名山之一，而蔡柳则是著名的古树。尊宿则是指高僧或者修行者的尊称。 赏析：这首诗描述了僧人的生活环境及其宗教地位，同时也表达了诗人对佛教文化的敬仰之情。诗中描绘的寺庙、树木和信徒都充满了浓厚的佛教氛围

【注释】 王母：道教尊神。 吞却嘉州像：指吞食了嘉州的和尚像。 扪腹喜且惊：摸着肚子高兴地又惊讶。 锐头长身碧两瞳：形容和尚的相貌，头部尖锐，身材修长，眼睛是绿色的。 蹈断象骨路：比喻佛法广大，无所不包。 飞山翁：传说中的仙人。 老而益健难近傍：越老越健康，难以接近。 德山：即德山寺，位于江西九江市，为唐代著名禅宗寺院。 缩手临济让：比喻佛法广大无边。 善财：佛教语，指一切众生。 【赏析】

送僧三首 其一 东山送人只一句，才拟钦承喝出去。 而今更向纸上求，大似因鹰拿死兔。 译文：第一次送别时只是简单地说了几句，现在却在纸上寻求答案，这真是像用弓箭去捕兔子一样可笑。 注释：东山送人——指作者与友人分别。 其二 猷禅猷禅知不知，坚坐守之无了时。 释义：知道怎么做却假装不知道，坚持坐着等待时机的到来，没有结果。 注释：猷禅——知道怎么做却不去做，假装不知道。 其三 趁取西风霜未落