释慧空

【注释】 1. 空生：指僧人。 2. 乞临江市：指化缘，到临江市上化缘。 3. 日与云居：指每天在山中打柴为生。 4. 打饭钱：指卖柴换得的钱。 5. 老入华峰：指年老体衰，无计可施。 6. 君今行乞：你今天化缘。 7. 记当年：回忆当年的自己。 8. 无用处：没有用武之地。 9. 赏析：这首诗是一首送别诗。作者在这首诗中对友人进行了深情的劝勉和鼓励。诗人以“空生曾乞临江市”开头

【注释】 真斗：指真正的美酒。九汤：指九道名茶。云起雪：形容云雾缭绕如雪山。贡馀：是说茶叶的产量很大，供朝廷之用。径寸：形容其小。无瑕：指色泽洁白。春寒不念山中事：意思是春天天气寒冷，我不去想念在山中的事情。封题记我家：意思是每年春天，我都会亲自去给家中的人送去这九道名茶并附上一封信，让他们知道我们家的情况。 【赏析】 此诗为送别诗。诗人与友人分别后，思念之情自然而生

我们将分析给定的诗句： 1. 化人生里家常钵，细大投之总不遗。 - “化人生里家常钵”：这里“化人”指的是佛菩萨，而“常钵”是指佛祖经常使用的钵子。这一句的意思是佛菩萨在人间就像我们平常吃饭用的碗一样普普通通、随处可见。 - “细大投之总不遗”：无论大小的食物都投到这个钵子里，都不会被抛弃或遗漏。这表示佛菩萨对待众生的慈悲心，对所有人都平等对待，不会因为人的贫富贵贱而有所偏颇。 2.

注释 调心不易安心易， 离世非难应世难。 要识诸君三昧力， 莫辞同队到人间。 赏析 这是一首送别诗，表达了对朋友离别的不舍和对未来重逢的期望。 “调心不易安心易”表达了诗人对自己心态调整的困难，但面对生活的挑战却能从容不迫。这里的“调心”可以理解为调整自己的心态，应对生活中的各种挑战；“安心”则表示在面对困难时能够保持平静的心态。这种心态对于人生的成功至关重要。

【注释】 收得归来一破颜：化士从寺庙回来，脸上有笑容。 两肩荷负几多般：肩上挑着的担子有多重。 当堂放下元无物：放下东西时，一点也没有遗漏。 打鼓从教普请看：让大家都看看，我是如何做的。 【赏析】 这是一首赞美化士的诗。 “收得归来一破颜”，是说这位化士虽然身在寺庙中修行，但并不消极避世，而是经常出去为百姓服务。他看到百姓生活困难，就主动去帮助他们，所以脸上总是带着笑容。 “两肩荷负几多般”

注释：袖里藏着深山，遇到人就拈出好生观。不分贫富僧与俗，价格多少都可以试一试。 赏析：这首诗描绘的是一位禅师的风采和境界。他虽然身居深山之中，但并不避世，经常下山与人交流。他看破红尘，不拘小节，不论贫富，都一视同仁。同时，他也善于观察，能够看出事物的真相。无论是贫是富，他都可以用“大吉山”来比喻；无论是贵是贱，他都可以用“好生观”来评价。这体现了他对世事的超脱和洞察

注释：吉山真心成抑逼，僧至参禅令乞食。 误他多少禅家流，入不得处争着力。 释义：吉山的真心被压抑逼迫，僧人到了这里要参禅拜佛，乞求施舍食物。 浪费了多少修禅的人，进不了这个地方就拼命使劲。 赏析：这首诗描绘了吉山这个地方对修禅者的态度和影响。吉山的真心被压抑逼迫，僧人到了这里要参禅拜佛，乞求施舍食物。浪费了多少修禅的人，进不了这个地方就拼命使劲。这种态度和行为对修禅者造成了困扰和阻碍

【注释】 1.实兄：李实，字子美，号静江，唐末人。公元903年(昭宗天祐三年)进士及第，历知建州、抚州、饶州、洪州等府事，后为闽王王延翰幕宾，官至检校尚书右仆射。后被闽主所杀。入闽：指随闽王王延翰进入福建。龙江月：指钓鱼溪的江水。倒指：逆流而上。已：止；止息。十秋：十个春秋，十年。 2.君过合沙烦问讯：你从合沙经过，请多关照，问候一声。合沙：即“鹤沙”，在今福建省福州市境内

注释： 头枕南山尾北山，风雪陡顿落人间。——形容蛇身蜿蜒曲折，像人一样头枕南面，尾枕北面，在风雪中突然降临世间。 五台拍手峨嵋笑，此外都卢是赤斑。——比喻那些表面善良而内心险恶的人，就像五台山的僧人拍手大笑，而峨眉山的僧人却露出赤色的斑点。 赏析： 这首诗以“蛇”为喻，生动地描绘了一幅自然景观图。前两句通过对蛇身蜿蜒曲折的描绘，形象地表达了大自然的壮美与神奇。后两句则是通过对比手法

【注释】秘：深藏。形山：指形山寺。碍：阻碍，障碍。人世：世间。见：显现、呈现。 【赏析】这首诗写诗人对“化士”的观察和认识。诗人认为，“化士”在世间是妨碍人们的，但只要从妨碍人的方面来认识它，就可以把它收回，再还给人们了。 前两句写“化士”在形山寺中被密藏起来。这里用“秘”“碍”两个词，把“化士”比作形山寺里的一块石头，既形象又生动。 后两句写“化士”被收回之后，人们会见到它的真面目