释慧空

诗句逐句释义： 1. “只这佛国土”：指的是佛教中的净土，即一个纯净无瑕、充满慈悲与智慧的理想世界。 2. “遍满十方空”：这里的“十方”指的是佛教中所说的十个方向，每个方向都充满了佛法的光辉和智慧。 3. “毗耶金粟老”：毗耶是梵文，代表佛陀；金粟是金色的粟粒，形容佛陀的智慧如同金色的粟粒一般灿烂。 4. “说法在其中”：指佛陀经常在众生心中播种佛法的种子，让众生得以听闻佛法，从而净化心灵。

【诗句释义】 1. 妙德熏天富：妙德，美好的德行。熏天，形容德行影响深远如同阳光普照。富，富有。这句诗表达的是对朋友美好德行的赞美。 2. 空生彻骨穷：空生，指空虚、贫穷。彻骨，深入骨髓。穷，极度贫困。这句诗表达了对朋友贫穷境遇的同情。 3. 同将一点雪，煅出太虚空：同将，一起拥有。煅，炼化。一点雪，比喻朋友的美德如同纯洁的雪花，晶莹剔透。太虚空，比喻高尚的境界或理想

【注解】 妙湛：深奥。芭蕉：芭蕉叶，这里用来形容老师和予送可师新字韵见招的意境。清虚理：指老师的教诲道理。芭蕉立井身：形容老师立身清高，如芭蕉挺拔直立。惟君俱得地：您和我一样都得到了老师的教诲。独我不如人：而我却不如您。书辱寒温问：书信中问候是否温暖。茶分安乐春：茶水分来时，也带来春天的暖意。殷勤拜佳赐：热情地感谢老师赐予的好礼物。自汲井花新：自己从井边汲水，得到新鲜的泉水。 【赏析】

这首诗是唐代诗人白居易所作，内容如下： 雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其五 注释： - 木蛇（mù shé）：形容蛇的形态弯曲。 - 头带角：形容蛇的头部像有角一样突出。 - 古路独横身：形容道路古老，独自存在。 - 大有傍观者：形容有很多旁观者。 - 初无踏着人：形容没有踩到别人。 - 病来思自养：形容生病时想要自己照顾自己。 - 此去或同春

诗句：半世几离合，翛然无住身。 译文：我们这一生中经历了许多的离别和团聚，就像树叶随风飘荡，没有固定的归宿一样。你作为一名即将离去的客人，我则是一位即将到来的归人。野地住宿听着风声呼啸而过，江上行走看着梅花在春天里盛开。如果你的两个老者询问起我，我会告诉他们我的鬓发已经变得斑白。 赏析： 这首诗是宋朝释慧空的作品，诗中通过生动的比喻和形象的语言，表达了诗人对人生离别和团聚

【注释】雪堂：指雪堂寺，在四川雅安市。老师：即严冬，字敬叔，号老师，四川人。送可师：指严可师，严冬的弟子，号送可。新字：指严冬为严可师题写的“可师”二字。见招：受到邀请。复作：又作了一首。五首、兼呈无证：五首诗中包括了《和严可师雪堂见招》一诗，所以称之“兼呈”。无证：即严冬的号。 【译文】梦中走过了百城，笑翻了身躺在床上。只应得到一些，所以见到我这样的人。玉蕴西山重，花开南浦春。异时冰雪里

这首诗是诗人与可师新字韵见招而作的五首诗中的第二首。下面是逐句的解读和赏析： 不触波澜手，而彰名句身。 这句诗意味着诗人不需要刻意去触摸那些波澜壮阔的事物，他的名声和成就已经如同他的身体一样，自然而然地显露了出来。这里的“波澜”可能指的是世事纷扰或外界的干扰，而“名句身”则表明诗人的声誉和才华已经达到了一个很高的水平，无需借助外在的波动来证明自己的价值。 向来天上寺，得此眼中人。

种竹竹既立，艺兰兰亦芳。 炉熏安用许，静极自生香。 十客九常在，古人今不忘。 如何杜陵老，独喜赞公房。 注释翻译： - 种竹：种植竹子。 - 竹既立：竹子已经长成。 - 艺兰：种植兰花。 - 兰亦芳：兰花也芳香。 - 炉熏：燃烧香料的炉火。 - 安用许：哪里需要许可。 - 静极：环境安静到了极点。 - 自生：自己自然散发出香气。 - 十客九常在：十个客人中有九个经常在此。 -

入风无根当处彰，一为热恼一清凉。 乾城影里金刚眼，傀儡棚头古佛场。 与世推移元不动，随人忧喜竟无妨。 可中若有纤豪许，物我相持意未忘

方得其树，万壑千岩。 至令休复，屹若终南。 呼之六窗，寂尔不应。 惟彼呼者，乃出其定。