谢晦

哀弱息之从祸出自《悲人道》，哀弱息之从祸的作者是：谢晦。 哀弱息之从祸是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 哀弱息之从祸的释义是：哀弱息之从祸：指哀叹那些柔弱女子遭受灾祸。 哀弱息之从祸是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 哀弱息之从祸的拼音读音是：āi ruò xī zhī cóng huò。 哀弱息之从祸是《悲人道》的第60句。 哀弱息之从祸的上半句是：并加辟而靡贷。

并加辟而靡贷出自《悲人道》，并加辟而靡贷的作者是：谢晦。 并加辟而靡贷是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 并加辟而靡贷的释义是：并加辟而靡贷：一并开辟，不吝啬施予。指慷慨大方，不拘小节。 并加辟而靡贷是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 并加辟而靡贷的拼音读音是：bìng jiā pì ér mí dài。 并加辟而靡贷是《悲人道》的第59句。 并加辟而靡贷的上半句是：痛夹辅之二宰。

痛夹辅之二宰出自《悲人道》，痛夹辅之二宰的作者是：谢晦。 痛夹辅之二宰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 痛夹辅之二宰的释义是：痛夹辅之二宰：痛苦夹杂着辅佐两位主宰的辛劳。 痛夹辅之二宰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 痛夹辅之二宰的拼音读音是：tòng jiā fǔ zhī èr zǎi。 痛夹辅之二宰是《悲人道》的第58句。 痛夹辅之二宰的上半句是：岂有虑于内囗囗囗囗其云裁。

岂有虑于内囗囗囗囗其云裁出自《悲人道》，岂有虑于内囗囗囗囗其云裁的作者是：谢晦。 岂有虑于内囗囗囗囗其云裁是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 岂有虑于内囗囗囗囗其云裁的释义是：岂有虑于内，忧心忡忡，自言其云裁。释义：何必忧虑内心深处的忧愁，如同自己裁剪出的云彩一般。 岂有虑于内囗囗囗囗其云裁是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 岂有虑于内囗囗囗囗其云裁的拼音读音是：qǐ yǒu lǜ yú

实周回其未再出自《悲人道》，实周回其未再的作者是：谢晦。 实周回其未再是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 实周回其未再的释义是：实周回其未再：实际上已经绕了一圈，不会再回来了。 实周回其未再是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 实周回其未再的拼音读音是：shí zhōu huí qí wèi zài。 实周回其未再是《悲人道》的第56句。 实周回其未再的上半句是：甫逾历其三稔。

甫逾历其三稔出自《悲人道》，甫逾历其三稔的作者是：谢晦。 甫逾历其三稔是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 甫逾历其三稔的释义是：甫逾历其三稔：刚刚过了三个十年。 甫逾历其三稔是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 甫逾历其三稔的拼音读音是：fǔ yú lì qí sān rěn。 甫逾历其三稔是《悲人道》的第55句。 甫逾历其三稔的上半句是：庶惟宋之屏翰。 甫逾历其三稔的下半句是

庶惟宋之屏翰出自《悲人道》，庶惟宋之屏翰的作者是：谢晦。 庶惟宋之屏翰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 庶惟宋之屏翰的释义是：“庶惟宋之屏翰”这句话的意思是：希望成为宋国的支柱和屏障。在这里，“庶”是“或许”、“希望”的意思，“惟”是“是”、“作为”的意思，“宋之屏翰”指的是宋国的支柱和屏障，即对宋国有重要支持和保护作用的人或事物。 庶惟宋之屏翰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。

岂申甫之敢慕出自《悲人道》，岂申甫之敢慕的作者是：谢晦。 岂申甫之敢慕是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 岂申甫之敢慕的释义是：岂申甫之敢慕：岂，难道；申甫，古代传说中的贤人；之，助词；敢，敢于；慕，羡慕。整句意为：难道只有申甫这样的贤人才敢去羡慕吗？ 岂申甫之敢慕是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 岂申甫之敢慕的拼音读音是：qǐ shēn fǔ zhī gǎn mù。

实忘食于日旰出自《悲人道》，实忘食于日旰的作者是：谢晦。 实忘食于日旰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 实忘食于日旰的释义是：实忘食于日旰：实际上忘记了吃饭，形容非常专心致志。 实忘食于日旰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 实忘食于日旰的拼音读音是：shí wàng shí yú rì gàn。 实忘食于日旰是《悲人道》的第52句。 实忘食于日旰的上半句是：厉薄弱以为政。

厉薄弱以为政出自《悲人道》，厉薄弱以为政的作者是：谢晦。 厉薄弱以为政是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 厉薄弱以为政的释义是：严厉薄弱的人作为政治家。 厉薄弱以为政是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 厉薄弱以为政的拼音读音是：lì báo ruò yǐ wèi zhèng。 厉薄弱以为政是《悲人道》的第51句。 厉薄弱以为政的上半句是：响文武之桓桓。 厉薄弱以为政的下半句是