谢晦

响文武之桓桓出自《悲人道》，响文武之桓桓的作者是：谢晦。 响文武之桓桓是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 响文武之桓桓的释义是：响文武之桓桓：显扬文治武功的威严庄重。 响文武之桓桓是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 响文武之桓桓的拼音读音是：xiǎng wén wǔ zhī huán huán。 响文武之桓桓是《悲人道》的第50句。 响文武之桓桓的上半句是：临八方以作镇。

临八方以作镇出自《悲人道》，临八方以作镇的作者是：谢晦。 临八方以作镇是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 临八方以作镇的释义是：镇守四方，稳定局势。 临八方以作镇是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 临八方以作镇的拼音读音是：lín bā fāng yǐ zuò zhèn。 临八方以作镇是《悲人道》的第49句。 临八方以作镇的上半句是：拥朱旄之赫煌。 临八方以作镇的下半句是：响文武之桓桓。

拥朱旄之赫煌出自《悲人道》，拥朱旄之赫煌的作者是：谢晦。 拥朱旄之赫煌是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 拥朱旄之赫煌的释义是：拥朱旄之赫煌：指手持朱红色的旗帜，旗帜鲜明耀眼。朱旄，古代军队中的一种旗帜，以朱红色为主，象征威严和尊贵。赫煌，光辉灿烂的样子。整个词组形容旗帜色彩鲜艳，气势磅礴。 拥朱旄之赫煌是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 拥朱旄之赫煌的拼音读音是：yōng zhū

奏箫管之嘈囋出自《悲人道》，奏箫管之嘈囋的作者是：谢晦。 奏箫管之嘈囋是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 奏箫管之嘈囋的释义是：奏箫管之嘈囋：指吹奏箫管乐器时发出的嘈杂、喧闹的声音。 奏箫管之嘈囋是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 奏箫管之嘈囋的拼音读音是：zòu xiāo guǎn zhī cáo zá。 奏箫管之嘈囋是《悲人道》的第47句。 奏箫管之嘈囋的上半句是：祗命服于西蕃。

祗命服于西蕃出自《悲人道》，祗命服于西蕃的作者是：谢晦。 祗命服于西蕃是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 祗命服于西蕃的释义是：祗命服于西蕃：指被迫服从于西蕃的命令或统治。 祗命服于西蕃是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 祗命服于西蕃的拼音读音是：zhī mìng fú yú xī fān。 祗命服于西蕃是《悲人道》的第46句。 祗命服于西蕃的上半句是： 朝褒功以疏爵。

朝褒功以疏爵出自《悲人道》，朝褒功以疏爵的作者是：谢晦。 朝褒功以疏爵是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 朝褒功以疏爵的释义是：朝褒功以疏爵：指朝廷表彰功臣，授予他们爵位。 朝褒功以疏爵是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 朝褒功以疏爵的拼音读音是：cháo bāo gōng yǐ shū jué。 朝褒功以疏爵是《悲人道》的第45句。 朝褒功以疏爵的上半句是：冀世道之方康。

冀世道之方康出自《悲人道》，冀世道之方康的作者是：谢晦。 冀世道之方康是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 冀世道之方康的释义是：希望世道能够太平康宁。 冀世道之方康是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 冀世道之方康的拼音读音是：jì shì dào zhī fāng kāng。 冀世道之方康是《悲人道》的第44句。 冀世道之方康的上半句是：获扶顾而休否。 冀世道之方康的下半句是：

获扶顾而休否出自《悲人道》，获扶顾而休否的作者是：谢晦。 获扶顾而休否是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 获扶顾而休否的释义是：获得扶持，暂且休息。 获扶顾而休否是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 获扶顾而休否的拼音读音是：huò fú gù ér xiū fǒu。 获扶顾而休否是《悲人道》的第43句。 获扶顾而休否的上半句是：家已衰而载昌。 获扶顾而休否的下半句是：冀世道之方康。

家已衰而载昌出自《悲人道》，家已衰而载昌的作者是：谢晦。 家已衰而载昌是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 家已衰而载昌的释义是：家道中落却载负着昌盛。 家已衰而载昌是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 家已衰而载昌的拼音读音是：jiā yǐ shuāi ér zài chāng。 家已衰而载昌是《悲人道》的第42句。 家已衰而载昌的上半句是：国既危而重构。 家已衰而载昌的下半句是

国既危而重构出自《悲人道》，国既危而重构的作者是：谢晦。 国既危而重构是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 国既危而重构的释义是：国家危难之时，重新建立国家秩序。 国既危而重构是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 国既危而重构的拼音读音是：guó jì wēi ér zhòng gòu。 国既危而重构是《悲人道》的第41句。 国既危而重构的上半句是：信卜祚之无疆。 国既危而重构的下半句是