谢晦

卒倾宗而灭族出自《悲人道》，卒倾宗而灭族的作者是：谢晦。 卒倾宗而灭族是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 卒倾宗而灭族的释义是：宗族倾覆，家族灭绝。 卒倾宗而灭族是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 卒倾宗而灭族的拼音读音是：zú qīng zōng ér miè zú。 卒倾宗而灭族是《悲人道》的第110句。 卒倾宗而灭族的上半句是：霍芒刺而幸免。 卒倾宗而灭族的下半句是：周叹贵于狱吏。

霍芒刺而幸免出自《悲人道》，霍芒刺而幸免的作者是：谢晦。 霍芒刺而幸免是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 霍芒刺而幸免的释义是：霍芒刺而幸免：指遭遇危险或不幸的境地，却侥幸逃脱。 霍芒刺而幸免是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 霍芒刺而幸免的拼音读音是：huò máng cì ér xìng miǎn。 霍芒刺而幸免是《悲人道》的第109句。 霍芒刺而幸免的上半句是：功弥高而身蹙。

功弥高而身蹙出自《悲人道》，功弥高而身蹙的作者是：谢晦。 功弥高而身蹙是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 功弥高而身蹙的释义是：功业越高，而自身却陷入困境。 功弥高而身蹙是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 功弥高而身蹙的拼音读音是：gōng mí gāo ér shēn cù。 功弥高而身蹙是《悲人道》的第108句。 功弥高而身蹙的上半句是： 我闻之于昔诰。 功弥高而身蹙的下半句是

我闻之于昔诰出自《悲人道》，我闻之于昔诰的作者是：谢晦。 我闻之于昔诰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 我闻之于昔诰的释义是：我闻之于昔诰：听闻于古代的教诲或典籍。 我闻之于昔诰是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 我闻之于昔诰的拼音读音是：wǒ wén zhī yú xī gào。 我闻之于昔诰是《悲人道》的第107句。 我闻之于昔诰的上半句是：备艰危而是丁。 我闻之于昔诰的下半句是

备艰危而是丁出自《悲人道》，备艰危而是丁的作者是：谢晦。 备艰危而是丁是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 备艰危而是丁的释义是：备艰危而是丁：意为在艰难危急的时候，却是那个挺身而出、勇于担当的人。 备艰危而是丁是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 备艰危而是丁的拼音读音是：bèi jiān wēi ér shì dīng。 备艰危而是丁是《悲人道》的第106句。 备艰危而是丁的上半句是

亦何忤于天地出自《悲人道》，亦何忤于天地的作者是：谢晦。 亦何忤于天地是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 亦何忤于天地的释义是：亦何忤于天地：又何尝违背了天地之道。 亦何忤于天地是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 亦何忤于天地的拼音读音是：yì hé wǔ yú tiān dì。 亦何忤于天地是《悲人道》的第105句。 亦何忤于天地的上半句是：乃窘绁于边亭。 亦何忤于天地的下半句是

乃窘绁于边亭出自《悲人道》，乃窘绁于边亭的作者是：谢晦。 乃窘绁于边亭是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 乃窘绁于边亭的释义是：乃窘绁于边亭：被囚禁在边远的亭子里。其中，“乃”是副词，表示结果或原因，“窘绁”指被束缚或囚禁，“边亭”指边远的亭子。整句表达了诗人被囚禁在偏僻的亭子里的困境。 乃窘绁于边亭是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 乃窘绁于边亭的拼音读音是：nǎi jiǒng xiè

嗟性命之难遂出自《悲人道》，嗟性命之难遂的作者是：谢晦。 嗟性命之难遂是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 嗟性命之难遂的释义是：嗟性命之难遂：感叹生命的艰难和难以如愿。 嗟性命之难遂是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 嗟性命之难遂的拼音读音是：jiē xìng mìng zhī nán suì。 嗟性命之难遂是《悲人道》的第103句。 嗟性命之难遂的上半句是：思致免以全生。

思致免以全生出自《悲人道》，思致免以全生的作者是：谢晦。 思致免以全生是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 思致免以全生的释义是：思念之情使人免于尘世的纷扰，从而保全生命。 思致免以全生是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 思致免以全生的拼音读音是：sī zhì miǎn yǐ quán shēng。 思致免以全生是《悲人道》的第102句。 思致免以全生的上半句是：谓九夷其可处。

谓九夷其可处出自《悲人道》，谓九夷其可处的作者是：谢晦。 谓九夷其可处是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 谓九夷其可处的释义是：谓九夷其可处：认为偏远地区的少数民族也是可以居住的。这里表达了诗人对多元文化的包容态度。 谓九夷其可处是南北朝代诗人谢晦的作品，风格是：诗。 谓九夷其可处的拼音读音是：wèi jiǔ yí qí kě chù。 谓九夷其可处是《悲人道》的第101句。