张彪

一息千万思出自《杂曲歌辞古离别》，一息千万思的作者是：张彪。 一息千万思是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 一息千万思的释义是：一息千万思：形容离别之际，心中思绪万千，难以平静。 一息千万思是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 一息千万思的拼音读音是：yī xī qiān wàn sī。 一息千万思是《杂曲歌辞古离别》的第8句。 一息千万思的上半句是： 纵知明当返。 一息千万思的全句是：纵知明当返

纵知明当返出自《杂曲歌辞古离别》，纵知明当返的作者是：张彪。 纵知明当返是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 纵知明当返的释义是：纵知明当返：即使知道明天就会回来。 纵知明当返是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 纵知明当返的拼音读音是：zòng zhī míng dāng fǎn。 纵知明当返是《杂曲歌辞古离别》的第7句。 纵知明当返的上半句是：来日乖前期。 纵知明当返的下半句是：一息千万思。

来日乖前期出自《杂曲歌辞古离别》，来日乖前期的作者是：张彪。 来日乖前期是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 来日乖前期的释义是：来日乖前期：指未来的日子与现在的离别时间相隔甚远。 来日乖前期是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 来日乖前期的拼音读音是：lái rì guāi qián qī。 来日乖前期是《杂曲歌辞古离别》的第6句。 来日乖前期的上半句是： 去日忘寄书。 来日乖前期的下半句是：

去日忘寄书出自《杂曲歌辞古离别》，去日忘寄书的作者是：张彪。 去日忘寄书是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 去日忘寄书的释义是：去日忘寄书：离别时忘记写信寄去。 去日忘寄书是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 去日忘寄书的拼音读音是：qù rì wàng jì shū。 去日忘寄书是《杂曲歌辞古离别》的第5句。 去日忘寄书的上半句是：后会将何时。 去日忘寄书的下半句是：来日乖前期。

后会将何时出自《杂曲歌辞古离别》，后会将何时的作者是：张彪。 后会将何时是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 后会将何时的释义是：后会将何时：指离别后何时能够再次相聚。 后会将何时是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 后会将何时的拼音读音是：hòu huì jiāng hé shí。 后会将何时是《杂曲歌辞古离别》的第4句。 后会将何时的上半句是： 不闻车轮声。 后会将何时的下半句是： 去日忘寄书。

不闻车轮声出自《杂曲歌辞古离别》，不闻车轮声的作者是：张彪。 不闻车轮声是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 不闻车轮声的释义是：不闻车轮声：指没有听到车轮滚动发出的声音，形容离别时的寂静或远离尘嚣的宁静。 不闻车轮声是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 不闻车轮声的拼音读音是：bù wén chē lún shēng。 不闻车轮声是《杂曲歌辞古离别》的第3句。 不闻车轮声的上半句是：事欢情亦悲。

事欢情亦悲出自《杂曲歌辞古离别》，事欢情亦悲的作者是：张彪。 事欢情亦悲是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 事欢情亦悲的释义是：事情虽欢乐，内心却悲伤。 事欢情亦悲是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 事欢情亦悲的拼音读音是：shì huān qíng yì bēi。 事欢情亦悲是《杂曲歌辞古离别》的第2句。 事欢情亦悲的上半句是：别离无远近。 事欢情亦悲的下半句是： 不闻车轮声。

别离无远近出自《杂曲歌辞古离别》，别离无远近的作者是：张彪。 别离无远近是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 别离无远近的释义是：离别不论距离的远近。 别离无远近是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 别离无远近的拼音读音是：bié lí wú yuǎn jìn。 别离无远近是《杂曲歌辞古离别》的第1句。 别离无远近的下半句是：事欢情亦悲。 别离无远近的全句是：别离无远近，事欢情亦悲。 别离无远近

千岁奉至尊出自《敕移橘栽》，千岁奉至尊的作者是：张彪。 千岁奉至尊是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 千岁奉至尊的释义是：千岁奉至尊：指将橘树献给皇帝，表示对皇帝的尊敬和忠诚。 千岁奉至尊是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 千岁奉至尊的拼音读音是：qiān suì fèng zhì zūn。 千岁奉至尊是《敕移橘栽》的第16句。 千岁奉至尊的上半句是： 愿为王母桃。 千岁奉至尊的全句是

愿为王母桃出自《敕移橘栽》，愿为王母桃的作者是：张彪。 愿为王母桃是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 愿为王母桃的释义是：愿为王母桃：希望自己的橘树能像王母娘娘的桃子一样珍贵，寓意诗人对橘树的珍视和期望。 愿为王母桃是唐代诗人张彪的作品，风格是：诗。 愿为王母桃的拼音读音是：yuàn wèi wáng mǔ táo。 愿为王母桃是《敕移橘栽》的第15句。 愿为王母桃的上半句是：禀异于乾坤。