虞堪

注释： 为规侍者画天台图 规侍者指的是画家，天台指的就是天台山。 风雨祇园夜寂寥，对僧燃烛画山椒。 祇园：即祗树给孤独园，是印度佛教传说中的灵鹫山中的一座花园。这里用来形容夜深人静。 山椒：山的上部，这里用来形容山顶。 眼明认得天台路，有个行人到石桥。 天台路：指的是通往天台山的道路。 行人：指诗人自己。到了石桥，意味着诗人已经到达了天台山。 赏析： 这首诗是一首描绘画师为规侍者作的天台山风景画

注释：人人都具有神通，每一步都行走在恐怖的虚空中。不是脚跟能踏实，如何到得大江东岸。 赏析：这首诗描绘了一幅生动的画面。诗中的“人人元自有神通”，意味着每个人都有自己的能力，都有自己的特长和优势。而“步步都行怖畏空”，则表达了在追求目标的过程中，人们可能会面临各种困难和挑战，需要勇往直前，克服恐惧和困难。 诗中的“不是脚跟能踏实”，意味着只有脚踏实地，才能稳步前进。而“如何到得大江东”的问题

诗句注释 1 楼中伯也兴不浅：这里的“伯”是古代对年长者的称呼，可能是诗人的朋友或熟人。他/她兴致勃勃，不愿意离去。 2. 座上中郎心欲归：中郎是指一位名叫李膺的人，他是东汉时期的著名文学家和政治家，这里指诗人的座上客人，即李膺自己。表达了李膺对离开的不舍。 3. 晓蝶几番和梦去：晓蝶指的是早晨的蝴蝶，它们似乎在梦中与主人相伴。这可能意味着诗人与李膺在梦中共度时光

【注释】 遗陈童子：指陈师道。陈师道，宋州淮阳（今安徽太和）人，字无己。曾为太学博士、国子主簿等职，因遭奸人排斥，罢官归乡。元丰二年（1079），苏轼被贬黄州，两人相见，相约同赴贬所，不久苏轼被赦还朝。此诗是陈师道对苏轼的慰问之作。 涌金门外秋如海：涌金门，北宋京城开封城门之一，在汴京城东。 笑指青天白玉盘：形容月亮皎洁明亮。李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”一句中就有“遥看瀑布挂前川”之句

注释：宏兄身在空花室，梦幻无边苦忆亲。 要认东风真面目，直教重见北堂春。 注释：宏兄身在空花室，梦境无边无尽，苦苦思念亲人。要识别春天的真相，让家人再次看到北方的春天。 赏析：这首诗是一首表达对远方亲人思念之情的作品。诗人通过描绘宏兄身处空花室，梦境无边无尽，苦苦思念亲人的情景，表达了对亲情的珍视和对家的渴望。同时，他也表达了对春天的向往和期待，期待家人们能够早日团聚，共享北堂春的喜悦

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此题，要结合具体诗句分析，抓住关键词句来理解。“遗陈生”是全词的上片，写诗人怀念陈生的情景，“流莺”指春燕，“罗扇”指夏蝉。“夜徘徊”“望断”写出了陈生对友人的思念之情，“鹊未来”点出时间是在仲春时节，“海门潮送月”点出了地点是在钱塘江口。下片为抒情之笔，“几年空照越王台”，表达了诗人对友人陈生的思念。 【答案】 ①流莺：春燕。②徘徊：飞来飞去

诗中“王孙今代玉堂仙”表达了对王孙身份的赞美，意在形容其高贵与非凡。“自画苕溪似辋川”则描绘了王孙亲手绘制的苕溪景色，意在展现其高超的艺术才能和对自然美景的热爱。“如此青山红树底”具体描述了画作中的山水背景，表现了王孙对自然景观的精细观察和深刻描绘。“那无十亩种瓜田”可能是对画作细节的补充，强调作品的丰富内容和生动性。 接下来是对该诗句翻译：“如今的王孙，如同玉堂里的仙人，亲自描绘苕溪的美景

诗句释义： 1. 送达明善还嘉兴：这里的“明善”可能是诗人的一个朋友或者亲戚，而“送”则意味着诗人在送别他。“还嘉兴”表明这位朋友即将从嘉兴返回其他地方。 2. 鲈鱼鲙斫樽无醁：鲈鱼脍是一道以鲈鱼为材料的菜肴，通常与秋天联系起来，因为鲈鱼在这个时候最为肥美。“斫”指的是切割的动作，“樽无醁”意味着酒杯中没有酒，可能是因为朋友不喝酒或已经喝完。 3. 阿滥堆成笛正愁

注释：故人（旧友）违我作仙游，世上应无百尺楼。 一见凤毛翚五彩，尚思谈笑说吴钩。 释义：老友违背约定，去追求神仙之道，世间应该没有高楼了，见到凤凰羽毛五彩缤纷时，还怀念着与朋友的闲话和谈论吴钩的情景。 赏析：首句“故人违我作仙游”，表达了诗人对友人背离初衷，投身仙道的惋惜之情。次句“世上应无百尺楼”，进一步强调了仙人居处的高绝与超凡脱俗，同时也反映了诗人对于世俗生活的厌倦和逃避

竹色萧萧木叶齐，石边芳草迥凄迷。 译文：竹林的绿色和萧瑟的秋意交织在一起，树上的叶子也一片一片地落下，远远看去就像一片萧瑟的树林；石头边的草地显得格外凄凉迷蒙。 注释：竹色萧萧：指秋天的景象。萧萧：形容竹叶的飘落声。 政在黄陵庙里啼：黄陵是湘水的一个支流，传说是舜帝葬于此地，所以这里以黄陵代指湘水。黄陵庙，相传是舜帝的陵墓。 赏析：诗中写景抒情，通过描写秋日的景色，表达了诗人对逝去亲人的思念之情