方惟深

以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析以及评析： 1. 释卷趋南亩：放下书本，走向田间。南亩指的是南方的土地，象征着农耕和劳动。诗人通过放下书本，投身于田间劳作，展现了他对劳动人民的敬仰之情。 2. 霜风报获时：霜风带来了收获的消息。这里的“报”字，意味着传达或告知。霜风作为自然界的一种现象，常常与农作物的生长周期联系在一起。它不仅预示着季节的更迭，也象征着丰收的喜悦。 3. 不才谋事拙

【注释】明教院：位于苍峡口的一座寺庙。宝刹：佛教用语，指佛寺的庄严建筑。苍峡：青色的峡谷。门迎万里船：指苍峡口的渡口。湍声：急流声。沉：淹没。鸟语：鸟鸣。岸沫：岸边的水沫。拥：环绕。蛟涎：龙的口水，这里代指江水。朝供收崖栗：早上供应的是山里的栗子。宵瓶煮石泉：晚上用瓶子装着石头烧制的泉水喝。留连：留恋。 赏析： 此诗描写了明教院的景色以及诗人在明教院的生活，表达了诗人对自然景观和生活情趣的喜爱。

程公辟留客开元饮 仙老论文小往还，多才令尹独能攀。 携觞步入千花界，借榻清临一水间。 笑语不惊沙鸟去，襟怀犹过野僧闲。 城中此地无人爱，坐对西南见好山。 注释：这首诗是唐代诗人李白在开元年间（713-741年）游历成都时所作。他与当地的文人雅士相交往，留下了许多脍炙人口的佳作。此诗即是其中之一。 译文： 仙老们论文论诗，我们这些年轻人也能与他们交流。我是一位才华横溢的令尹，能够攀谈诗词。

注释： 昼锦新坊路稍西，兴来携客就僧扉。——在白天锦绣的新坊路上稍稍往西走，兴起时带客人去到寺院的门边。 樽前倒玉清无比，笔下铿金妙欲飞。——在酒樽前倾倒的美酒清澈无比，笔力遒劲，挥笔如金，美妙的书法仿佛要飞出纸面。 篮舆直须乘月去，榜歌时听采菱归。——篮子车直接搭乘月光而去，船头歌声不时传来采菱归来。 流传白雪吴城满，顿觉炎歊一夕微。——流传的白雪使得吴城的夜晚都充满了洁白

答公权晚春 林圃芳菲尽，空阴绕院青。风条初脱絮，露沼欲生萍。 地僻春犹冷，门闲昼亦扃。临杯学强醉，怀抱只常醒。 注释： 答：回应、回答，这里指作诗应和对方。 公权：即李峤（644年—713年），唐代诗人。字仲文，赵郡（今河北赵县）人。 晚春：春季的末了，也指暮春时节。 林圃（pǔ）：树木花草丛生的园地。 芳菲：草木茂盛繁盛的样子。 空阴：空阔的阴霾。 绕院青：环绕着院子的青树。 风条

诗句释义： 楚水（一条发源于湖南的河流）分流在官舍（官舍是指官员的住所）的北边，闽溪（福建的一条河流）从官舍的东边流出。 译文: 楚水的河水在官舍的北面分流，闽溪自官舍的东面流出。冷清的天空似乎预示着冬天即将来临，高高的树木上常吹着风。官舍中只有官场人士，人们纷纷离去，连鸟儿也找不到通往官舍的路。阮家子（指一个姓阮的人）在没有依靠的情况下，只能哭泣在没有出路的地方。 赏析: 这是一首写景诗

这首诗是王安石写给好友、也是他的精神导师司马光的。王安石在诗中表达了他对仕途的无奈，对生死的感慨，以及对艺术追求的执着。 第一句“年来身计欲何为”，意思是说，近年来我的处境和打算是什么？这是王安石对自己现状的反思和提问。 第二句“跌宕无成一轴诗”，意思是说，我虽然努力尝试，但却没有达到预期的效果，就像一幅未完成的画轴一样。这是王安石对自己创作的无奈和失望。 第三句“懒把行藏问詹尹

题九华阁 斗起喧卑地，尘埃不入颜。 微寻清昼梦，静看别州山。 隐几孤鸿没，调琴远鹤还。 何时了吾事，来此伴君闲。 注释： - 斗起喧卑地：指九华山上云雾缭绕的山峰如同天空中争斗的星星一般，显得格外高远和神圣。 - 尘埃不入颜：这里的“颜”指的是诗人的面容，表示诗人面对九华山时，心境变得如此平静，以至于连周围的尘土也无法沾染到他的身上。 - 微寻清昼梦：在清晨的时候，诗人悄悄地寻觅着梦中的仙境

过无为吴氏园池 傍水寻幽径，青林昼掩扉。 杨花入竹静，鸟影度塘稀。 石好频移坐，波清任濯衣。 沙鸥如有意，一一近人飞。 注释： - 过：经过。 - 无为吴氏园池：指某个地方叫做无为吴氏园池的园林。 - 傍（páng）水：靠近水。 - 寻：寻找。 - 幽径：隐蔽、幽静的小径。 - 青林：绿色的树林。 - 昼：白天。 - 掩：关闭。 - 扉：门。 - 杨花：柳树的种子，随风飘散。 - 入：落在。

朝车皆有从，暮辙各有投。 茫茫声利区，贱客难独留。 岂无平生交，音容杳南州。 幽怀欲有诉，寤寐不可求。 追我夙昔欢，负子今日游。 勉矣尚有适，所困非所羞