孙觌

【译文】 年老体衰，感伤春天到来而独自叹息。追寻着旧日的踪迹，去问京城的变迁。 更搔一下头发就向西南方向眺望，病眼昏花泪流不止。 【注释】 次韵王次之龙图六绝：这是一首和王次之的作品《龙图六绝》的诗。 次韵：诗歌中的一种形式，指在他人诗词基础上作的词或句。 王次之：即王安国，北宋著名文学家、史学家，与苏轼同朝为官。 龙图：指宋代名臣王安石曾担任龙图阁学士。 六绝

这首诗是宋代诗人方回的《湖州道中四首》之一。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 萧寺知名四十年：这两句诗表达了诗人在寺庙中的居住和知名度。诗人在萧寺居住了四十年之久，因此他对此地非常熟悉，也因为长时间的接触使得他对这个地方产生了感情。 2. 身投笼槛到无缘：这里的“笼槛”可能指的是囚禁或束缚，意味着诗人被囚禁或者受到限制，无法自由行动。而“无缘”则表示诗人没有机会或者缘分去实现某种愿望或目标

【解析】 本题考查对诗歌的理解和分析。此诗写湖州道中所见，“望”是远看的意思。“碧玉旋螺插暮烟”，以碧玉比喻山塔，用“插”“落”形容山塔的轮廓，描绘出山塔的巍峨和高耸入云。“遥看桂子落僧前”，以桂子比喻僧人，以落来形容桂子的状态，写出了僧人的清高与孤独。“试寻白水田头路，一苇横江浪接天”，白水江即太湖，“试寻”说明作者在探寻一条通往江南的道路（或寻找通向江南的通道）。作者沿着白水江边

次韵王次之龙图六绝 一种奇葩绝众芳，朅来当户见锄伤。 犹看纫作幽人佩，独步修门擅国香。 注释：这诗中“奇花”指的是牡丹花，“葩”即花朵的意思。“当户”即正对着窗户，形容牡丹开得十分艳丽。“锄伤”是说有人要砍掉它。“犹看”是还看见有人把花朵穿成花环戴在身上。“幽人”是指隐士，这里指自己。“独步”指独自行走，比喻自己的行为与众不同。“擅国香”是指牡丹的香味非常浓郁，足以使国家闻名。 赏析：

青梅着子欲生仁，始见新红触眼新。 李径桃蹊俱扫地，一枝独自古时春。 注释版： - 青梅树上结出了小梅子，它们似乎预示着生命的开始，新红的梅子让人眼前一亮。 - 李树和桃树的小径被打扫得干干净净，只剩下了这株独自盛开的梅花，仿佛回到了古人的春天。 赏析： 这首诗描绘了梅花的生机与美丽，以及它独特的存在感。诗中通过对比其他植物的生长状态，突出了梅花的坚韧和独特性。同时，诗人通过对梅花的赞美

次桂州二首 江山如画，诗意盎然 1. 江上烟云翠作堆 - 描绘江上景色，烟雾缭绕如绿玉堆砌 - 表达对自然美景的赞叹，仿佛置身于仙境之中 2. 倚天青壁雁飞回 - 形容青壁上的雁群飞回，形成一幅生动的画面 - 寓意人生如雁飞回，经历风雨后终得归巢 3. 神州一望三千里 - 描述祖国辽阔的疆域，视野开阔，令人心旷神怡 - 表达对祖国的热爱和自豪，感叹其美丽与伟大 4. 不是南迁肯独来 -

【注释】 1、上人：和尚。 2、西徐：地名，在今江苏境内。 【赏析】 此诗为送别智海大师之作。作者对智海大师的才华早有耳闻，对其为人十分敬重。此诗前两句写智海大师游历江湖的情景，后两句写智海大师谈禅说佛，表现其高深的禅学造诣。 首句“大师兴趣在江湖”，是全诗的总起句，表明了诗人对智海大师的兴趣和崇敬之情。智海大师是一位有志于佛学的僧人，他的行踪不定，常常在江湖间游历，寻找佛法的真谛。因此

过臻阇黎三首 孙觌 其一 孙觌（南宋） 髯龙远舍立疏疏，白甲苍皮十抱馀。 当日青青折钗股，如今老结已传车。 注释： 髯龙：指胡须像龙一样长。 疏疏：形容稀疏的样子。 白甲苍皮：形容年老体衰的状态。 当日青青：当年还是青壮年时期。 折钗股：形容年轻时英俊潇洒的样子。 如今老结：形容年纪大了，头发和胡须已经花白。 已传车：形容人已经衰老，不能驾车。 译文： 胡须长长的我离开了家园站立在远处

注释： 折鼎支砖石半斜，拾薪乞米为朝饥。 昏昏一点炊烟里，见我邯郸梦觉时。 译文： 折下一块石头支撑着鼎，支起半块砖头来烧火，为了一日三餐而劳作。 在朦胧的炊烟中，我仿佛看到了邯郸的梦境。 赏析： 这首诗是唐代诗人贾岛的作品《送智海上人二首》之一。诗中描绘了智海上人的辛勤劳作和对生活艰辛的无奈。 首句“折鼎支砖石半欹”描绘了智海上人的辛勤劳作。他折断一块石头作为支点，支撑着鼎的一端

注释： 白帢排肩上冢归，饥乌攫肉纸钱飞。 白帢是白色的头巾，披在头上；上冢，指扫墓。东家已改清明节，一点炊烟上翠微。 东家的坟墓已经换了地方，清明节的习俗已经消失了，只剩下炊烟袅袅上升于翠微峰。翠微峰，即青山，在江西吉安永新县西。 赏析： 这首诗描绘了作者在清明节扫墓的情景。诗人首先描述了自己身着白色长衫，头戴白帢，踏上回家的路。在路上，他看到了饥饿的乌鸦在争夺食物，而地上却有焚烧纸钱的痕迹