徐瑞

注释： 1. 与君外形骸：意思是说与你在一起，我们不拘泥于世俗的礼节和形式。形骸，指形体、外貌。 2. 更自离言说：意思是说我们不再受到世俗言论的束缚和影响，保持内心的自由和独立。离，摆脱，不受拘束。 3. 此聚虽难常：意思是说虽然我们的相聚很短暂，但彼此之间的感情深厚，难以割舍。难常，难以经常相见。 4. 此意终不别：意思是说即使我们再难见面，但我们之间的心意始终不会改变。此意

注释： 大德二年，戊戌年正月梅始花。 老树冰霜晚，孤花天地心。——岁月渐晚，老树依然挺立在寒风中，孤独的花朵却独自绽放着它的魅力。 翛然怀远韵，相对意弥深。——我思念远方的朋友，我们相对而坐，彼此的心更加贴近。 赏析： 这首诗描绘了一幅冬日里梅花盛开的画面，通过对梅花的描绘表达了诗人对友人的思念之情。诗中的“冰霜晚”和“孤花天地心”分别描绘了老树和梅花的特性，通过对比突出了梅花的独特魅力

己亥年重阳节的夜晚，我独自点燃灯火，独自饮酒。在思念乙未年的这一天，我陪伴余敬可，赵定庵，马宁卿，王叔文，以及两位道友登上芝山，停留在接仙亭。我们吃着蔬菜和水果，清谈至日落。如今这些道友都各奔天涯，而余敬可已经去世。 重阳节应当痛饮，对酒更生悲。 惆怅芝山梦中的相聚，生死都离别

【注释】 何人品小草，乃以鹰爪名。 鹰爪：比喻尖锐，形容竹屋的尖顶。 吾舌安用甘：我何必用甜的东西来满足自己的舌头。 且得吾眼明：况且我还有眼睛可以看世界。 【赏析】 《竹屋记》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。此诗作于宋光宗绍熙三年（1192年）春，当时作者已经六十岁，退居山阴故居之北，筑茅屋而居，自号“放翁”。此诗为作者晚年之作。全诗文辞清丽，意蕴深远，表达了作者退隐后对人生

【注释】 离离：参差不齐的样子。生涧底：生长在山涧里。薇蕨：泛指野菜，这里指竹荪。敢：岂敢。雁行：行列整齐，比喻有秩序。羹：煮成的肉汤，这里指野菜汤。芳：芳香。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人入山时是“五十五日”，出山时是“二十首”。他写这首绝句，大概是在离山后不久。全诗通过写采野菜的情景，抒发了自己淡泊名利，不慕名利的情怀。 一、二句：“离离”二字写出了竹林茂密，参差不齐

【注释】： 东风抽灵芽：春天的东风催发了嫩芽。 厚土长黄玉：肥沃的土地孕育出黄玉。 我欲勤服食：我想要经常服用这种食物。 从此长辟谷：从今以后，我要长期不进食。 【译文】： 春风吹动大地，万物复苏，黄玉在土地里茁壮成长。 我想经常服用黄玉，从此要过一种不食人间烟火的生活了。 【赏析】： 此篇是作者隐居山林后所作。诗中描写了春天的景象，并表达了自己想要长生不老的愿望。

注释： 余自从进入山林已经五十五天，竹屋青灯山阴杖屦忘其痴。我始终无法摆脱这种痴心不改。事情还没有办完。 坐觉日月长，还疑宇宙隘。 坐感时光流逝，我还怀疑天地狭窄。 长啸出山来，如在太虚外。 大声长啸，仿佛从太虚幻境中走来。 赏析： 此诗是一首记游诗。诗人自入山后五十五日，即于竹屋中“坐觉日月长，还疑宇宙隘。”感叹岁月之悠长，而对宇宙的狭小产生了疑惑。这两句诗表达了作者内心的矛盾和无奈。接着

注释：我自从进入山林，已经整整五十五天了。我在竹屋中点上青灯，在山阴之地拄着拐杖，忘记了自己的痴痴傻傻。然而事情还是做不完，于是我就随意地写下来二十首诗，记录下我的想法。 大雅久寂寥，落落为谁语。 我自欲学古人，参到无言处（参，即参禅的意思，此处指参悟、参究。此句意为我自己想学习古人的思想，但参悟得还不够深入）。 我欲友古人，参到无言处。 我欲友古人，参到无言处。 我欲友古人，参到无言处。

译文： 飞泉撞击着竹屋，悬崖上偶尔成坑。 信似泰山的泉水，我欲在崖坎铭刻。 注释： 1. 青灯：青色的灯笼，此处指读书用的油灯。 2. 杖屦：拄着拐杖和鞋。 3. 痴不了事矣：意谓无法做完这件事。 赏析： 这首七言绝句是诗人在山中生活五十五日后所作。前两句写景，描绘了一幅山间清幽的画面，后两句抒发情感，表达了自己对大自然的热爱之情。整首诗语言简洁，意境深远，给人以清新、宁静的感觉

诗句原文： 呜呜传素恨，渺渺起新愁。 台空凤已去，楚山千顷秋。 注释翻译： - 注释： 1. 呜呜传素恨：形容声音悲凄，表达了深深的哀怨和不满。 2. 渺渺起新愁：表示新的忧愁如雾般弥漫开来，增添了一份愁绪。 3. 台空凤已去：形容曾经的热闹不再，象征着事物的变迁或人事的离别。 4. 楚山千顷秋：描述了辽阔的楚山被秋天的色彩覆盖，增添了一种凄凉的美。 赏析：