释慧晖

诗句释义： 1. 以大圆觉为我伽蓝 - “伽蓝”在佛教中指的是寺庙或寺院。这里表示，将大圆觉作为自己的精神家园或修行之地。 2. 山河大地日月星辰 - 这是对自然宇宙的描述，包括山脉、河流、土地、日光和星辰等。通过这些自然元素来表达一种与世界万物相连的宏大视野。 3. 身心安居平等性智 - “身心”是指人的身体和心灵。“安居”在这里可以理解为找到稳定或安宁的状态

【注释】 偈颂三十首 其十一： “家传”句：家传，指世代相传。妙旨，深奥的教义。不言语，不说教。洞上真机，指悟道的真谛。绝外来，断绝外界的干扰。若有人云知父道，指如果有人懂得了父亲的道理。孤然孙子笑咍咍，意思是说，自己虽然是个老人，但是对儿子、孙子却毫不吝啬地传授知识。 【赏析】 这首诗是唐代诗人刘禹锡的一首五言诗。全诗语言朴实无华，意境深远，表达了作者对家庭亲情的珍视和对人生哲理的领悟。

注释：圆月从寒冷中升起，阳光从暖和的地方进入。 惠光破除黑暗，才光辉照亮大地。 赏析：此诗描绘了月光和太阳的美景。首句“圆蟾出冷”，形容月亮从寒冷的夜空中升起；次句“晶旭入暖”，形容阳光从温暖的天空中洒落。两句诗通过对比手法，生动地描绘了月光和太阳在夜晚和白天的不同景象。第三句“惠光破暗”，形容月光能够驱散黑暗；第四句“才辉照明”，形容阳光能够照亮大地。两句诗进一步强调了月光和太阳的重要作用

在探讨这首诗之前，我们首先要理解它的背景。这是一首关于禅宗修行的偈颂，旨在表达对佛学真谛的探求和实践的过程。下面是对该诗的逐句解释与赏析： 1. 稽首摩耶大肚皮： - 稽首：古代一种表示敬意或礼拜的动作。 - 摩耶：佛教中的一位菩萨，此处借指佛。 - 大肚皮：形容佛的包容性，宽广无垠。 - 示现：表现或显现某种状态或事物。 - 母子：比喻佛与众生的关系。 - 无觅处：表示众生难以寻找或领悟佛法

【解析】 本题考查学生对古诗文的理解和默写能力。解答时，应结合平时对字形的记忆与理解，并借助诗文下注释，以准确填写出诗句即可。“偈”“留”“米”“趺”“首座”“大阳”等字词需要注意不要写错字。 【答案】 履子留只。(少室：指少林寺)米树应供，趺子出双。(米树：指寺庙里的树木，应供：供人烧香礼拜，趺子：盘腿打坐的姿势，出双：两个一起)新丰老人，问杀首座。(新丰：指洛阳一带地方，首座

这首诗是一首偈颂诗，其主题是对过去行为的反思和悔恨。下面是逐句的翻译和注释： - "风波灭尽而悔当时之事"：这句话表达了在面对困难和逆境时，人们往往会后悔自己当初的决定和行为。 - "碧海澄明而恨十分之恩"：碧海澄明，意味着大海清澈透明，象征着纯净无暇；但同时，它也暗示着对过去的恩情的深刻怀念和遗憾。 - "潭水月落而带清光之影"：潭水月落，描绘了夜晚月光映照在水面上的美丽景象

【注释】 棱棱：形容事物间界限分明。一气，指宇宙万物的本原，即道。一神，指道的化身——佛。凄凄：寂静无声貌。皎皎：洁白明亮貌。历历：清晰明白的样子。明明：明亮的样子。森罗：佛教语，指世间一切事物的总称。 【赏析】 这首诗写的是释迦牟尼成佛前的一段情景。“棱棱”，比喻天地尚未开张，宇宙尚未形成，万物尚未分化之前的景象；“凄凄”则表现了宇宙尚未开辟、寂无声响、一片混沌之状；“皎皎”则描绘了佛光初现

【注释】 玉龙：指雨云。石虎：指风，因虎能吞食一切。夜兔：指月亮。乌：乌鸦。南海底；南方的海底。西畔岩：西边的山崖。 【赏析】 这首诗描写的是一幅美丽的自然风景画。第一句“玉龙起雨上东天”描绘的是雨云升腾的景象，第二句“石虎出风下北山”，描述的是风从北面吹来的情景。第三句“夜兔穿云南海底”，是说月亮从南方海底升起，第四句“昼乌破暗西畔岩”，则是指太阳在西边山崖上落下，整个画面美轮美奂，充满诗意

注释：路被遮挡在户外，房屋笼罩在云层中。 客人在外游荡三月，主人住在月宫中。 赏析：这是一首描述客居异乡的生活状况的诗句。"路遮户外"形象地描绘了道路被遮挡的景象，暗示了旅人的处境艰难。"家包云中"则表达了主人家的高远和神秘，仿佛置身于云端一般。"客游三月"表现了旅人的孤独和辛劳，他们在外漂泊了整整三个月。最后一句"主居月宫"则将这种辛劳与主人相比，主人似乎享受着远离尘世的宁静生活

【译文】 青山之上白云飘荡，户外水寒冷波心船摇。 【注释】 偈颂：佛经中的诵颂形式，用韵文的形式念诵佛经。 三十首：佛教《法华经》中有“三十二品”之说，这里指《法华经》中三十首偈颂。 其六：指《法华经》中第六十品的偈颂。 山：指青山。 白云云：形容山上的白云缭绕，洁白如云。 下：山下。 户外：指户外的水。 寒：冷。 波心：水中的波纹。 船：指水上的船只。 点：此处作动词，指船在水面上移动。 赏析