岑勋

惟我禅师出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，惟我禅师的作者是：岑勋。 惟我禅师是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 惟我禅师的释义是：“惟我禅师”中的“惟我”意为“只有我”，“禅师”是指佛教中的修行者，即得道的高僧。因此，“惟我禅师”指的是“只有我这位禅师”。 惟我禅师是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 惟我禅师的拼音读音是：wéi wǒ chán shī。

佛以法华为木铎出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，佛以法华为木铎的作者是：岑勋。 佛以法华为木铎是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 佛以法华为木铎的释义是：佛以法华为木铎，意指佛陀以法华经作为教化的工具，如同木铎（古代的一种铜铃）一样，用以传播佛法，唤醒众生。 佛以法华为木铎是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 佛以法华为木铎的拼音读音是：fú yǐ fǎ huá wèi

三界之沉寐久矣出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，三界之沉寐久矣的作者是：岑勋。 三界之沉寐久矣是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 三界之沉寐久矣的释义是：三界之沉寐久矣：指世间众生长久以来沉睡在无明、愚痴的状态之中，未能觉悟。 三界之沉寐久矣是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 三界之沉寐久矣的拼音读音是：sān jiè zhī chén mèi jiǔ yǐ。

嗟呼出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，嗟呼的作者是：岑勋。 嗟呼是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 嗟呼的释义是：嗟呼：感叹词，表示感慨、叹息。 嗟呼是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 嗟呼的拼音读音是：jiē hū。 嗟呼是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第325句。 嗟呼的上半句是：蚁垤群峰。 嗟呼的下半句是：三界之沉寐久矣。 嗟呼的全句是：嗟呼

蚁垤群峰出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，蚁垤群峰的作者是：岑勋。 蚁垤群峰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 蚁垤群峰的释义是：蚁垤群峰：形容山峰连绵起伏，如同蚂蚁的足迹一般密集。 蚁垤群峰是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 蚁垤群峰的拼音读音是：yǐ dié qún fēng。 蚁垤群峰是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第324句。

山王映海出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，山王映海的作者是：岑勋。 山王映海是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 山王映海的释义是：山王映海：山影倒映在海面上，形容景色壮丽。 山王映海是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 山王映海的拼音读音是：shān wáng yìng hǎi。 山王映海是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第323句。

萤光列宿出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，萤光列宿的作者是：岑勋。 萤光列宿是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 萤光列宿的释义是：萤光列宿：指萤火虫的光芒连成一片，如同星星排列。 萤光列宿是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 萤光列宿的拼音读音是：yíng guāng liè sù。 萤光列宿是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第322句。

譬犹满月丽天出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，譬犹满月丽天的作者是：岑勋。 譬犹满月丽天是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 譬犹满月丽天的释义是：比喻圆满的月亮高悬在天空。 譬犹满月丽天是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 譬犹满月丽天的拼音读音是：pì yóu mǎn yuè lì tiān。 譬犹满月丽天是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第321句

我为最雄出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，我为最雄的作者是：岑勋。 我为最雄是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 我为最雄的释义是：“我为最雄”可释义为：我最为豪迈、英勇。 我为最雄是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 我为最雄的拼音读音是：wǒ wèi zuì xióng。 我为最雄是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第320句。 我为最雄的上半句是

八万法藏出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，八万法藏的作者是：岑勋。 八万法藏是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 八万法藏的释义是：八万法藏：指佛教经文中的无尽智慧和教义，泛指佛教的全部教义和经典。 八万法藏是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 八万法藏的拼音读音是：bā wàn fǎ cáng。 八万法藏是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第319句。