岑勋

本愿同归出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，本愿同归的作者是：岑勋。 本愿同归是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 本愿同归的释义是：本愿同归：指有共同愿望的人最终能够相聚在一起。 本愿同归是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 本愿同归的拼音读音是：běn yuàn tóng guī。 本愿同归是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第428句。

空王可托出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，空王可托的作者是：岑勋。 空王可托是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 空王可托的释义是：空王可托：指可以信赖的空寂之王，即佛陀。空王，指佛陀，空寂之王，意味着佛陀具有超越世间烦恼的智慧与境界，可以信赖。 空王可托是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 空王可托的拼音读音是：kōng wáng kě tuō。

慈灯照微出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，慈灯照微的作者是：岑勋。 慈灯照微是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 慈灯照微的释义是：慈灯照微：慈祥的灯光照亮细微之处，比喻恩泽广被，关怀细致入微。 慈灯照微是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 慈灯照微的拼音读音是：cí dēng zhào wēi。 慈灯照微是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第426句。

慧镜无垢出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，慧镜无垢的作者是：岑勋。 慧镜无垢是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 慧镜无垢的释义是：慧镜无垢：比喻心灵清澈，如明镜般没有尘埃，能够洞悉事物的本质，不受外界干扰。 慧镜无垢是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 慧镜无垢的拼音读音是：huì jìng wú gòu。

玉粹金辉出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，玉粹金辉的作者是：岑勋。 玉粹金辉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 玉粹金辉的释义是：玉粹金辉：指玉石的精华和金子的光辉，比喻事物美好、珍贵。 玉粹金辉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 玉粹金辉的拼音读音是：yù cuì jīn huī。 玉粹金辉是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第424句。

事该理畅出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，事该理畅的作者是：岑勋。 事该理畅是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 事该理畅的释义是：“事该理畅”释义为：事情应当合乎情理，处理得通顺明了。 事该理畅是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 事该理畅的拼音读音是：shì gāi lǐ chàng。 事该理畅是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第423句。

繄我四依出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，繄我四依的作者是：岑勋。 繄我四依是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 繄我四依的释义是：繄我四依：指佛教中的四种依靠，即依佛、依法、依僧、依戒。 繄我四依是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 繄我四依的拼音读音是：yī wǒ sì yī。 繄我四依是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第422句。

彤彤法宇出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，彤彤法宇的作者是：岑勋。 彤彤法宇是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 彤彤法宇的释义是：彤彤法宇：光彩照人的佛教建筑。 彤彤法宇是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 彤彤法宇的拼音读音是：tóng tóng fǎ yǔ。 彤彤法宇是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第421句。 彤彤法宇的上半句是：其六。

其六出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，其六的作者是：岑勋。 其六是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 其六的释义是：《多宝塔碑》其六释义： 其六：诗中第六部分的内容，具体释义需要查看原文才能给出。请提供《多宝塔碑》其六的原文，以便进行释义。 其六是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 其六的拼音读音是：qí liù。

馀香何嗅出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，馀香何嗅的作者是：岑勋。 馀香何嗅是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 馀香何嗅的释义是：“馀香何嗅”意指嗅取残余的香气，比喻回味过去的美好或怀念往事。 馀香何嗅是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 馀香何嗅的拼音读音是：yú xiāng hé xiù。 馀香何嗅是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第419句。