岑勋

手诏批云出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，手诏批云的作者是：岑勋。 手诏批云是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 手诏批云的释义是：手诏批云：皇帝亲笔批示。 手诏批云是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 手诏批云的拼音读音是：shǒu zhào pī yún。 手诏批云是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第238句。 手诏批云的上半句是：奉表陈谢。

奉表陈谢出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，奉表陈谢的作者是：岑勋。 奉表陈谢是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 奉表陈谢的释义是：表示敬意并致谢。 奉表陈谢是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 奉表陈谢的拼音读音是：fèng biǎo chén xiè。 奉表陈谢是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第237句。 奉表陈谢的上半句是：高一丈五尺。

高一丈五尺出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，高一丈五尺的作者是：岑勋。 高一丈五尺是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 高一丈五尺的释义是：高一丈五尺：指塔的高度为十五尺。在古代，一尺约合三十厘米，因此高一丈五尺大约为4.5米。这里用以形容多宝佛塔的高大。 高一丈五尺是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 高一丈五尺的拼音读音是：gāo yī zhàng wǔ chǐ。

赐金铜香炉出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，赐金铜香炉的作者是：岑勋。 赐金铜香炉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 赐金铜香炉的释义是：赐金铜香炉：皇帝赐予的金制铜香炉。 赐金铜香炉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 赐金铜香炉的拼音读音是：cì jīn tóng xiāng lú。 赐金铜香炉是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第235句。

敕内侍吴怀实出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，敕内侍吴怀实的作者是：岑勋。 敕内侍吴怀实是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 敕内侍吴怀实的释义是：敕内侍吴怀实：皇帝下诏令内侍省的官员吴怀实。敕，意为皇帝的命令；内侍，指皇宫内的宦官；吴怀实，是当时宦官的名字。 敕内侍吴怀实是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 敕内侍吴怀实的拼音读音是：chì nèi shì wú huái

其载出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，其载的作者是：岑勋。 其载是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 其载的释义是：其载：这年。 其载是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 其载的拼音读音是：qí zài。 其载是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第233句。 其载的上半句是：具如本传。 其载的下半句是：敕内侍吴怀实。 其载的全句是：其载，敕内侍吴怀实

具如本传出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，具如本传的作者是：岑勋。 具如本传是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 具如本传的释义是：具如本传：详细地按照本传记载的内容。本传指佛教经典或传记中的原文记载。 具如本传是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 具如本传的拼音读音是：jù rú běn chuán。

灵应既多出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，灵应既多的作者是：岑勋。 灵应既多是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 灵应既多的释义是：灵验感应极多 灵应既多是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 灵应既多的拼音读音是：líng yīng jì duō。 灵应既多是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第231句。 灵应既多的上半句是：散施受持。 灵应既多的下半句是

散施受持出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，散施受持的作者是：岑勋。 散施受持是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 散施受持的释义是：散施受持：广泛施舍并坚守修行。 散施受持是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 散施受持的拼音读音是：sàn shī shòu chí。 散施受持是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第230句。 散施受持的上半句是：又写一千部。

又写一千部出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，又写一千部的作者是：岑勋。 又写一千部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 又写一千部的释义是：“又写一千部”指作者再次创作了一千篇诗歌。 又写一千部是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 又写一千部的拼音读音是：yòu xiě yī qiān bù。 又写一千部是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第229句。