岑勋

表请庆斋出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，表请庆斋的作者是：岑勋。 表请庆斋是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 表请庆斋的释义是：表请庆斋：向上级官员或神明呈递请愿书，请求举行庆祝斋戒仪式，以示感恩或祈福。 表请庆斋是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 表请庆斋的拼音读音是：biǎo qǐng qìng zhāi。

塔事将就出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，塔事将就的作者是：岑勋。 塔事将就是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 塔事将就的释义是：即将完工或准备就绪。 塔事将就是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 塔事将就的拼音读音是：tǎ shì jiāng jiù。 塔事将就是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第157句。 塔事将就的上半句是： 至四载。

至四载出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，至四载的作者是：岑勋。 至四载是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 至四载的释义是：至四载：指的是诗中所述事情发生的第四年。 至四载是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 至四载的拼音读音是：zhì sì zài。 至四载是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第156句。 至四载的上半句是：驻日月之光辉。

驻日月之光辉出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，驻日月之光辉的作者是：岑勋。 驻日月之光辉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 驻日月之光辉的释义是：“驻日月之光辉”意为使太阳和月亮的光辉停留，比喻具有极大的感召力或影响力。 驻日月之光辉是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 驻日月之光辉的拼音读音是：zhù rì yuè zhī guāng huī。

天文挂塔出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，天文挂塔的作者是：岑勋。 天文挂塔是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 天文挂塔的释义是：天文挂塔：指天空中的星辰如同挂在塔顶，形容塔高耸入云，仿佛与天相接。 天文挂塔是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 天文挂塔的拼音读音是：tiān wén guà tǎ。 天文挂塔是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第154句

动云龙之气象出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，动云龙之气象的作者是：岑勋。 动云龙之气象是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 动云龙之气象的释义是：动云龙之气象：形容气势宏大，如同云龙翻腾的壮观景象。 动云龙之气象是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 动云龙之气象的拼音读音是：dòng yún lóng zhī qì xiàng。

圣札飞毫出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，圣札飞毫的作者是：岑勋。 圣札飞毫是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 圣札飞毫的释义是：圣札飞毫：指代书法作品，其中“圣札”指代圣人的书法，而“飞毫”则形容书写时笔势迅捷、流畅。 圣札飞毫是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 圣札飞毫的拼音读音是：shèng zhá fēi háo。

又赐绢百匹出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，又赐绢百匹的作者是：岑勋。 又赐绢百匹是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 又赐绢百匹的释义是：又赐绢百匹：皇帝又赐给百匹绢。 又赐绢百匹是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 又赐绢百匹的拼音读音是：yòu cì juàn bǎi pǐ。 又赐绢百匹是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第151句。

额书下降出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，额书下降的作者是：岑勋。 额书下降是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 额书下降的释义是：额书下降：指碑文中的题额文字从顶部下降，即碑文的题额文字从上往下排列。 额书下降是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 额书下降的拼音读音是：é shū xià jiàng。

宸眷俯临出自《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》，宸眷俯临的作者是：岑勋。 宸眷俯临是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 宸眷俯临的释义是：宸眷俯临：皇帝亲临。宸眷，指皇帝及其眷属。俯临，亲临、莅临。 宸眷俯临是唐代诗人岑勋的作品，风格是：文。 宸眷俯临的拼音读音是：chén juàn fǔ lín。 宸眷俯临是《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑（简称《多宝塔碑》）》的第149句。