居遁
五代时僧。 抚州南城人。 俗姓郭。 十四岁出家于吉州满田寺。 后至嵩山受戒。 历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山良价。 受楚马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙和尚。 后梁末帝贞明初，赐号證空大师。 喜作偈颂，语言通俗，除阐释佛法禅旨外，亦咏及僧人修习生活。 诗僧齐己为作序，广行于世。 生卒年
唐代居遁《偈颂并序 其五》释义
注释：学习道法必须先有悟性，就像那曾斗快的龙舟。尽管旧有阁楼是闲田田地，但一旦赢得胜利就该停歇。 赏析：此诗表达了学习道法先要有悟性，就像曾斗快的龙舟一样，需要快速而精准地掌握要领。同时也暗示了即使是曾经闲废的旧阁，也有机会赢来胜利，只要抓住机会就能取得成功。整首诗充满了积极向上的精神，鼓励人们要有决心和毅力去追求自己的目标
偈颂并序 其九十五
君若随缘得似风，吹沙走石不劳功。 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
偈颂并序 其九十四
天真元具足，修证转差回。 弃本却逐末，祇守一场呆。
偈颂并序 其九十二
若能明实相，岂用陈知见。 一念了自心，开佛诸知见。
偈颂并序 其九十一
西来意未明，徒学诸知见。 不识本真性，契道即悬远。
偈颂并序 其九十
龙牙山里龙，形非世间色。 世上画龙人，巧巧描不得。 唯有识龙人，一见便心息。
偈颂并序 其八十九
头戴朝生菌，身披补破衣。 见贫人可可，同道乃方知。
偈颂并序 其八十七
觉倦烧炉火，安铛便煮茶。 就中无一事，唯有野僧家。
偈颂并序 其八十六
守道身心息，资缘岂挠他。 除非僧次外，归寺补袈裟。
偈颂并序 其八十五
柱杖行低道，逢溪澡漱多。 平田偏乐坐，人命可经过。