刘海蟾

失却将何为本柄出自《至真诀》，失却将何为本柄的作者是：刘海蟾。 失却将何为本柄是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 失却将何为本柄的释义是：失去了什么，还能拿什么作为根本的依靠？ 失却将何为本柄是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 失却将何为本柄的拼音读音是：shī què jiāng hé wèi běn bǐng。 失却将何为本柄是《至真诀》的第28句。 失却将何为本柄的上半句是：

本来二物更谁亲出自《至真诀》，本来二物更谁亲的作者是：刘海蟾。 本来二物更谁亲是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 本来二物更谁亲的释义是：本来二物更谁亲，意指在世间万物中，哪一对事物能比得上自己与生俱来的亲情更亲近。这里的“二物”指的是父母或子女，强调了血缘关系的独特性和无可替代性。 本来二物更谁亲是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 本来二物更谁亲的拼音读音是：běn lái èr wù

神不外驰气自足出自《至真诀》，神不外驰气自足的作者是：刘海蟾。 神不外驰气自足是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 神不外驰气自足的释义是：神不外驰，指精神不分散；气自足，指内在精神充沛。释义：精神集中，内心充实。 神不外驰气自足是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 神不外驰气自足的拼音读音是：shén bù wài chí qì zì zú。 神不外驰气自足是《至真诀》的第26句。

神是性兮气是命出自《至真诀》，神是性兮气是命的作者是：刘海蟾。 神是性兮气是命是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 神是性兮气是命的释义是：神是人的本性，气是人的生命。 神是性兮气是命是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 神是性兮气是命的拼音读音是：shén shì xìng xī qì shì mìng。 神是性兮气是命是《至真诀》的第25句。 神是性兮气是命的上半句是：动静两忘为离欲。

动静两忘为离欲出自《至真诀》，动静两忘为离欲的作者是：刘海蟾。 动静两忘为离欲是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 动静两忘为离欲的释义是：动静两忘为离欲：指在日常生活中，既不追求物质的动态享受，也不执着于静默的内心安宁，从而超越欲望的束缚。 动静两忘为离欲是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 动静两忘为离欲的拼音读音是：dòng jìng liǎng wàng wèi lí yù。

无心心即是真心出自《至真诀》，无心心即是真心的作者是：刘海蟾。 无心心即是真心是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 无心心即是真心的释义是：无欲无求的心才是最真实的心。 无心心即是真心是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 无心心即是真心的拼音读音是：wú xīn xīn jí shì zhēn xīn。 无心心即是真心是《至真诀》的第23句。 无心心即是真心的上半句是：应物无心神化速。

应物无心神化速出自《至真诀》，应物无心神化速的作者是：刘海蟾。 应物无心神化速是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 应物无心神化速的释义是：顺应万物而不刻意，心灵自然，神妙变化迅速。 应物无心神化速是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 应物无心神化速的拼音读音是：yīng wù wú xīn shén huà sù。 应物无心神化速是《至真诀》的第22句。 应物无心神化速的上半句是：

九年功满火候足出自《至真诀》，九年功满火候足的作者是：刘海蟾。 九年功满火候足是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 九年功满火候足的释义是：九年功满火候足，意为经过九年的辛勤修炼，已经达到了功力深厚、火候恰当的境界。这里的“火候”比喻修炼的火候，即修炼达到的程度。 九年功满火候足是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 九年功满火候足的拼音读音是：jiǔ nián gōng mǎn huǒ hòu

未闻美稼出荒田出自《至真诀》，未闻美稼出荒田的作者是：刘海蟾。 未闻美稼出荒田是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 未闻美稼出荒田的释义是：未曾听闻在荒芜的土地上能长出好的庄稼。意指好的成果往往需要良好的条件作为基础。 未闻美稼出荒田是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 未闻美稼出荒田的拼音读音是：wèi wén měi jià chū huāng tián。

蹉跎不解去荆棘出自《至真诀》，蹉跎不解去荆棘的作者是：刘海蟾。 蹉跎不解去荆棘是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 蹉跎不解去荆棘的释义是：蹉跎不解去荆棘：形容在人生旅途中，浪费时间，无法摆脱困境或阻碍。 蹉跎不解去荆棘是唐代诗人刘海蟾的作品，风格是：诗。 蹉跎不解去荆棘的拼音读音是：cuō tuó bù jiě qù jīng jí。 蹉跎不解去荆棘是《至真诀》的第19句。