释智严

朝朝勤换淹花水出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》，朝朝勤换淹花水的作者是：释智严。 朝朝勤换淹花水是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 朝朝勤换淹花水的释义是：朝朝勤换淹花水：每天早晨都勤劳地更换浇花的清水。 朝朝勤换淹花水是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 朝朝勤换淹花水的拼音读音是：cháo cháo qín huàn yān huā shuǐ。

夜夜长燃照佛灯出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》，夜夜长燃照佛灯的作者是：释智严。 夜夜长燃照佛灯是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜夜长燃照佛灯的释义是：夜夜长燃照佛灯：指夜晚不断点亮的佛像前的灯光，象征着对佛教的虔诚信仰和对佛法的精进修行。 夜夜长燃照佛灯是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜夜长燃照佛灯的拼音读音是：yè yè zhǎng rán zhào fú

亲近大乘生慧智出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》，亲近大乘生慧智的作者是：释智严。 亲近大乘生慧智是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 亲近大乘生慧智的释义是：亲近大乘教法，能启发智慧与智慧。 亲近大乘生慧智是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 亲近大乘生慧智的拼音读音是：qīn jìn dà chéng shēng huì zhì。 亲近大乘生慧智是《十二时

究经义出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》，究经义的作者是：释智严。 究经义是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 究经义的释义是：究经义：深入研究经书的义理。 究经义是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 究经义的拼音读音是：jiū jīng yì。 究经义是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》的第2句。 究经义的上半句是：学持斋。 究经义的下半句是：

学持斋出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》，学持斋的作者是：释智严。 学持斋是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 学持斋的释义是：学持斋：学习并坚持斋戒修行。 学持斋是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 学持斋的拼音读音是：xué chí zhāi。 学持斋是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其十 十二首》的第1句。 学持斋的下半句是： 究经义。 学持斋的全句是：学持斋。

又喜残年逢舍利出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》，又喜残年逢舍利的作者是：释智严。 又喜残年逢舍利是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 又喜残年逢舍利的释义是：又喜残年逢舍利：又欢喜在晚年遇到佛舍利。舍利，指佛教徒修行证果后，遗留在世间的遗骨或遗物。此句表达了诗人在晚年有幸接触到佛教圣物，感到非常喜悦和荣幸。 又喜残年逢舍利是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

幸于乱世遇弥陀出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》，幸于乱世遇弥陀的作者是：释智严。 幸于乱世遇弥陀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 幸于乱世遇弥陀的释义是：幸于乱世遇弥陀：在动荡不安的时代有幸遇到了阿弥陀佛。这里的“弥陀”指的是佛教中的阿弥陀佛，寓意着救度众生的慈悲力量。 幸于乱世遇弥陀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 幸于乱世遇弥陀的拼音读音是：xìng yú

百分之中无一二出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》，百分之中无一二的作者是：释智严。 百分之中无一二是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 百分之中无一二的释义是：百分之中无一二，意指在众多之中仅有一二，形容非常稀少或珍贵。 百分之中无一二是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 百分之中无一二的拼音读音是：bǎi fēn zhī zhōng wú yī èr。

须庆喜出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》，须庆喜的作者是：释智严。 须庆喜是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须庆喜的释义是：须庆喜：应当感到高兴、欢喜。 须庆喜是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须庆喜的拼音读音是：xū qìng xǐ。 须庆喜是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》的第2句。 须庆喜的上半句是：难后人。 须庆喜的下半句是： 百分之中无一二

难后人出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》，难后人的作者是：释智严。 难后人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 难后人的释义是：难以效仿的后人。 难后人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 难后人的拼音读音是：nán hòu rén。 难后人是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其九 十二首》的第1句。 难后人的下半句是： 须庆喜。 难后人的全句是：难后人。 难后人