释智严

佛法师僧永难值出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》，佛法师僧永难值的作者是：释智严。 佛法师僧永难值是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 佛法师僧永难值的释义是：佛法师僧永难值：指佛、法、僧三宝非常难得遇到。佛指佛陀，法指佛法，僧指出家僧侣，三者都是修行者所追求的最高境界，但能遇到并依教修行的人极为稀少。 佛法师僧永难值是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

若落边方下贱中出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》，若落边方下贱中的作者是：释智严。 若落边方下贱中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 若落边方下贱中的释义是：若落边方下贱中：指如果沦落至偏远的地方，沦为低微的身份或地位。 若落边方下贱中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 若落边方下贱中的拼音读音是：ruò luò biān fāng xià jiàn zhōng。

得此人身岂容易出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》，得此人身岂容易的作者是：释智严。 得此人身岂容易是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 得此人身岂容易的释义是：得此人身岂容易：得到这个人的身体是很不容易的。这里通常指的是人的生命，意指投生为人不容易，强调了生命的珍贵。 得此人身岂容易是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 得此人身岂容易的拼音读音是：dé cǐ rén shēn

须用意出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》，须用意的作者是：释智严。 须用意是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须用意的释义是：须用意：必须用心去做，专心致志。 须用意是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 须用意的拼音读音是：xū yòng yì。 须用意是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》的第2句。 须用意的上半句是：佛法中。 须用意的下半句是：

佛法中出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》，佛法中的作者是：释智严。 佛法中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 佛法中的释义是：佛法中：指佛教教义或佛教领域。 佛法中是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 佛法中的拼音读音是：fú fǎ zhōng。 佛法中是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其八 十二首》的第1句。 佛法中的下半句是： 须用意。 佛法中的全句是：佛法中。

六道三途无系绊出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》，六道三途无系绊的作者是：释智严。 六道三途无系绊是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 六道三途无系绊的释义是：六道三途无系绊：指修行人已超越生死轮回的束缚，不再受六道轮回（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）和三途（地狱、饿鬼、畜生）的困扰。 六道三途无系绊是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

十斋八戒有功劳出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》，十斋八戒有功劳的作者是：释智严。 十斋八戒有功劳是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 十斋八戒有功劳的释义是：十斋八戒有功劳，意指遵守十斋日和八戒律可以积累功德。 十斋八戒有功劳是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 十斋八戒有功劳的拼音读音是：shí zhāi bā jiè yǒu gōng láo。 十斋八戒有功劳是《十二时

要去何人为障难出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》，要去何人为障难的作者是：释智严。 要去何人为障难是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 要去何人为障难的释义是：要去何人为障难：指的是修行过程中遇到的困难和障碍，可能是来自外界的阻挠，也可能是内心的疑惑和烦恼。 要去何人为障难是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 要去何人为障难的拼音读音是：yào qù hé rén wèi

兜率院出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》，兜率院的作者是：释智严。 兜率院是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 兜率院的释义是：兜率院：佛教寺院名，位于四川峨眉山。 兜率院是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 兜率院的拼音读音是：dōu lǜ yuàn。 兜率院是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》的第2句。 兜率院的上半句是：弥陀国。 兜率院的下半句是：

弥陀国出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》，弥陀国的作者是：释智严。 弥陀国是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 弥陀国的释义是：弥陀国，即指阿弥陀佛的国土，是佛教中极乐世界的别称。 弥陀国是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 弥陀国的拼音读音是：mí tuó guó。 弥陀国是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其七 十二首》的第1句。 弥陀国的下半句是： 兜率院。