释智严

一例无常归大地出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》，一例无常归大地的作者是：释智严。 一例无常归大地是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 一例无常归大地的释义是：一例无常归大地：指世间万物无论贫富贵贱，最终都逃不过无常的命运，都要归于大地。无常在这里指的是生命的短暂和世事的无常变化。 一例无常归大地是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 一例无常归大地的拼音读音是：yī lì wú

或前或后即差殊出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》，或前或后即差殊的作者是：释智严。 或前或后即差殊是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或前或后即差殊的释义是：或前或后即差殊：指的是修行过程中，时机选择的不同会导致结果的不同。 或前或后即差殊是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或前或后即差殊的拼音读音是：huò qián huò hòu jí chà shū。

出没憧憧何日已出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》，出没憧憧何日已的作者是：释智严。 出没憧憧何日已是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 出没憧憧何日已的释义是：出没憧憧何日已：形容世间万象变化无常，难以捉摸，不知何时才能安定下来。 出没憧憧何日已是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 出没憧憧何日已的拼音读音是：chū méi chōng chōng hé rì yǐ。

生又死出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》，生又死的作者是：释智严。 生又死是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 生又死的释义是：生又死：指生命的诞生与终结。 生又死是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 生又死的拼音读音是：shēng yòu sǐ。 生又死是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》的第2句。 生又死的上半句是：死又生。 生又死的下半句是： 出没憧憧何日已

死又生出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》，死又生的作者是：释智严。 死又生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 死又生的释义是：死而复生，指经历死亡之后重新获得生命。 死又生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 死又生的拼音读音是：sǐ yòu shēng。 死又生是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其二 十首》的第1句。 死又生的下半句是： 生又死。 死又生的全句是：死又生

有世界来只如此出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》，有世界来只如此的作者是：释智严。 有世界来只如此是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 有世界来只如此的释义是：“有世界来只如此”意为：自从有世界以来一直都是这样。 有世界来只如此是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 有世界来只如此的拼音读音是：yǒu shì jiè lái zhǐ rú cǐ。 有世界来只如此是《十二时

始终终始始还终出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》，始终终始始还终的作者是：释智严。 始终终始始还终是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 始终终始始还终的释义是：生死轮回，终而复始。 始终终始始还终是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 始终终始始还终的拼音读音是：shǐ zhōng zhōng shǐ shǐ hái zhōng。 始终终始始还终是《十二时 普劝四众依教修行

时刻循环有终始出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》，时刻循环有终始的作者是：释智严。 时刻循环有终始是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 时刻循环有终始的释义是：时刻循环有终始，意指时间的流逝是有始有终，不断循环往复的。 时刻循环有终始是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 时刻循环有终始的拼音读音是：shí kè xún huán yǒu zhōng shǐ。

夜半子出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》，夜半子的作者是：释智严。 夜半子是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜半子的释义是：夜半子：指深夜子时，即夜晚11点到1点之间。 夜半子是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜半子的拼音读音是：yè bàn zi。 夜半子是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》的第2句。 夜半子的上半句是：夜半子。 夜半子的下半句是：

夜半子出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》，夜半子的作者是：释智严。 夜半子是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜半子的释义是：夜半子：夜半，指深夜；子时，古代计时法中的一种，为夜间11点到凌晨1点。夜半子即深夜子时。 夜半子是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 夜半子的拼音读音是：yè bàn zi。 夜半子是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其一 十首》的第1句。