倪元璐

《文铁庵奉假归彝陵》是明代诗人倪元璐的一首脍炙人口的诗作。诗中，诗人描述了自己因公务而离开家乡，抵达目的地时，被那里的景色所打动的情景。以下是对这首诗的具体解析： 1. 诗意解析： - 衡山云与邴原酒：首句“出门遂有衡山云”描绘了诗人刚出城就遇到了壮观的自然景观——衡山的云雾，这里的“衡山云”象征着诗人即将开始的新的旅程或生活阶段。紧接着，诗人用“到此邴原宜一醺”表达了在这个地方

【注释】 凭吊：凭藉吊唁，对死者的哀悼。 一队湖山十万师：指诸葛亮率领蜀汉大军。十万师，指十万军队。湖山，指东吴的山水。 将军无日不衔卮（zhī）：指周瑜每日饮酒，以酒解愁。卮，一种古代盛酒器。衔，含在嘴里不停地吃。 孙吴法：指兵法中的阵法。三国时孙吴善于使用奇兵，所以称兵法为孙吴法。 王谢姿：指东晋王羲之、谢安等名士风度和才学。 扬子水：指扬雄《太玄经》，扬雄是西汉末年的文学家

【注释】 集：聚集 吴符：即“吴公印”，古代官印。 远颖山之规亭：远指颍山，古地名。规亭，即规亭寺。 千承谷口：即千乘县的谷口。有云封：形容山中云雾缭绕，景色优美。 尽拥山光入饮烽：把山中的景色全部拥入到亭子里，就像用烽火来照亮一样。 石寝将军疑伏虎：像石床上睡觉的将军，好像在暗中埋伏着老虎一样，形象生动地描绘了将军卧石如龙的雄姿。 松翔老子信犹龙：像长松一样飞翔的老子，真像是龙一样。

【注释】 东阿：县名，在今山东省泰安市。 此句意为：东阿的风光如此美好，连雨都变成了醍醐（美酒）。 小批：少量。 花面：指花朵的面容。 三斗：形容尘土很少。 大展：指山前的月亮。 狞石魏公：指北魏时期的石勒，字世安，人称“石勒”或“世安”。 轻烟吕相：指晋代的宰相吕虔，字子臧，人称“吕虔”或“子臧”。 还看遍亩明光锦：指田野上五彩斑斓的锦绣般的景色。 此却应封阿大夫：意思是说

【解析】 本诗的注释如下：尽日函关紫气浮，飞为快雨下新州。相逢合坐三生石，一望真惊百尺楼。水水霞光明密界，山山雷穴发舆讴。何缘不共飞蝗去，汗漫云岩十日游。 “尽日”意为整天，“函关”为函谷关，“紫气”指仙人之气，“飞为快雨”是说仙气化作急雨，“飞蝗”比喻暴雨，“汗漫”意为无际、无边，“十日游”意为在十天里游览遍了云岩山。此诗首联写云岩山的景色，颔联写两人的相遇，颈联写云岩山的自然景观

诗句: 只看松林尽日阴，红尘也合少回心。 译文: 只见整个松林都被一片浓荫所覆盖，连尘埃似乎也被这幽静的景色所感染，少有驻足停留。 注释: 1. “只看”：此处表示诗人所见之处只有松林和阴暗的天空。2. “尽日阴”：整日被阴云笼罩，形容天气阴沉，无阳光。3. “红尘”：指世间纷扰的红尘世界，这里比喻人世间的喧嚣与浮躁。4. “也合”：应该，应当。5. “少回心”：少有回头之意

【注】元灵曲：唐玄宗李隆基的《霓裳羽衣舞》，后因以“元灵曲”代指皇帝的乐曲。 君：指郑封公的朋友若士。 沂公：即宋真宗赵玄朗，字子美，封兖国公，人称沂国公。 书带草：一种名贵中药材。 丹台：指朝廷，也比喻皇帝所居之处。 【赏析】这是一首颂扬郑封公的诗。首句赞美郑封公有仙姿；次句说郑封公正好向皇上奏了《霓裳羽衣曲》；第三句是说郑封公结交的朋友若士邀请他作宾客，他如梦如幻地成了沂国的公子

【注释】 风阁：即风阁寺。在今安徽歙县，为唐代名刹之一，有“天下名刹”之称。 岭东：指徽州境内的山岭。 许天：形容空间之广远。 松青一等：比喻好雨滋润之下，松树颜色更显得翠绿，胜过其他树木。 恣（zì）：尽情、畅快地。 春景：春天的景象。 寒食前：清明节的前一日。古人有禁火习俗，故称清明前的一两天为寒食节。 住：停留。 滞：滞留。 【赏析】 《风阁》是一首咏古怀人之作

诗句原文： 千风吹不散梅酸，端的头陀现宰官。 太史公元牛马走，中黄伯作虎獶观。 最平下笔偏趋险，极怒逢山即转欢。 译文： 千风虽大，无法驱散梅花的酸涩，那是一个真正的行者变成了一个官员。太史公（司马迁）曾为牛马，中黄伯则成了虎王。在最平和的笔锋中，作者却偏要追求冒险；而在愤怒之际，他见到山峰就感到欢喜。世间万事，没有不是如此，那就让这八角磨盘继续存在吧。 注释： 千风：形容风雨强烈

注释： 1. 渤海道中喜雨 是处呼天望启封，鬖鬖麦又渴于农。 不胜见弹求鸮炙，恰可倾瓶滴马鬃。 天代耕耘驱鸟象，地强河洛出龟龙。 堪名渤海随车雨，太守年来谁姓龚。 2. 译文： 在渤海道中喜迎雨水，人们纷纷呼唤天空以期待丰收。 小麦又渴于农事，却因雨而生欢喜。 无法满足的是对鸮鸟的射击，却恰好可以倾倒瓶子滴落在马鬃上。 天空代替耕种，驱赶鸟兽；大地强壮，河洛地区出产了龙和龟。