王应斗

这首诗是诗人袁嵾岚赠给诗人的，共三十韵。下面是逐句的释义： 次和袁嵾岚见赠三十韵 清谈依茂宰，列席近先师。 咳唾生珠玉，敦庞肃鼎彝。 不图休晚沐，旋复吐新词。 从此耽深契，逢人说项斯。 注释： - 清谈：高雅的谈话。 - 依茂宰：依仗茂宰，指倚仗着茂宰。 - 列席：参加宴会。 - 咳唾：比喻言辞。 - 珠玉：比喻美好的言辞。 - 敦庞：敦厚宽厚。 - 肃鼎彝：庄重地处理政事或器物。 -

南山有佳色 把酒（举杯）何当作寿卮（酒杯），春林花落鸟衔时。 蓬莱宫阙遥相对，抚景宁堪今昔悲。 【注释】： 南山：泛指南山，即终南山。 佳色：优美的景色。 何当：何时，什么时候。 作寿卮（chí）：斟酒，用作寿的酒器。 春林花落鸟衔时：春天里树林里的花凋谢了，鸟儿飞来衔走花瓣。 蓬莱宫阙：蓬莱山上的宫殿，传说是仙人居住的地方。 遥相对：远远地相对着。 宁堪：哪里经受得下。 今昔悲：今昔的悲喜不同

年光虚遣酒杯酬，那得诸缘与岁休。 堪笑东坡犹耐老，到将长健慱穷愁。 注释： 1. 年光虚遣酒杯酬：岁月流逝，人们只能以酒浇愁，虚度光阴。 2. 那得诸缘与岁休：怎能摆脱所有因缘与岁月的牵绊。 3. 堪笑东坡犹耐老：可笑的是苏轼依然能忍受岁月的侵蚀。 4. 到将长健慱穷愁：最终还要保持强健的身体去应对无尽的忧愁。 赏析： 王应斗的《除夕读坡诗》是一首充满哲理和情感的诗作

【注释】 菩提：梵文Buddha的音译，意译为觉悟、智慧。 生天：佛教语，指成佛。 滋培：培养。 法云：佛教语，指佛法，也作“法雨”、“法云”。 三千：佛经中说，一刹那有三千大千世界同时生灭。 【赏析】 这首七律是一首颂佛之诗。 首句：“菩提无树树生天。”菩提，梵文Buddha的音译，意译为觉悟、智慧。此句意谓佛陀悟道后，于菩提树下结集《金刚经》，以证悟真理。 第二句：“尽扫滋培付自然

注释： 丁卯令：指唐玄宗开元二十一年（公元733年）正月，在江西南昌举行大酺。鄱候三藩：指唐玄宗时期三位藩王的船队。鲟鱼觜：在今江西省境内。五十昼夜：指江水泛滥，淹没了南昌城的五天五夜，使整个城市变成一片汪洋。今再过：如今又经过。睹木龙奇事：指木龙祠。为纪二绝：指作两首绝句记下这一历史事件。 赏析：这首诗是诗人在开元二十五年（公元737年）正月写的《丁卯令》，当时作者正在江西

诗句释义与译文： 白头纷壤复年年，未见浮生可释肩。入手屠苏虽在后，耽心烦苦却居前。 赏析： 这首诗以除夕为背景，表达了诗人对人生和时间的感慨。首句“白头纷壤复年年”描绘了人生的无常和岁月的流逝，白发代表着生命的衰老，年年复旧则象征着时间的不断循环。第二句“未见浮生可释肩”则反映了诗人对生活艰辛的认识，认为生活中的种种烦恼和压力让人无法轻松前行。 第三句“入手屠苏虽在后，耽心烦苦却居前”

诗句释义 1 杯残膏烬夜如何：酒杯饮尽，蜡烛烧尽，夜晚如何度过？ - "杯残"：形容酒已喝得差不多，杯子里的酒已经剩下不多。 - "膏烬"：指蜡烛燃烧殆尽，只剩下烛心在燃烧。 - "夜如何"：夜晚过得如何，表达了作者对即将结束的年节的感慨。 2. 徙倚难支岁事过：徒手站立着很难支撑住这即将过去的一年的事情。 - "徙倚"：形容身体不适或疲倦无力，无法直立。 - "岁事过"：指一年的事务即将过去。

注释： 有误传游衲为旧宗者席间示之 飘飘云水自成奇，何必天潢足重师。 法喜胎中皆玉叶，优昙钵里是金枝。 赏析： 这首诗是诗人在一次宴会上对那些误传他是老和尚的人的回应。诗中表达了诗人对禅宗思想的理解和实践，以及对禅宗传承的看法。 首句“飘飘云水自成奇”中的“飘飘”，形容禅师行脚四方，随遇而安。“云水”则指禅师们行脚时的随性洒脱。“自成奇”则表示他们的行为虽然自由散漫，但却能体现出一种独特的魅力

注释：江声与船上的帆影相接，平湖之上景色如画。远远望去，那些风烟似乎抹去二孤的轮廓。我记得当年辛苦劳作的场景，就在鲟鱼洲上，曾经有上千的人在那里辛勤劳作。 赏析：这首诗描绘了诗人在江边观看风景时，回忆起过去的辛劳，并感叹时间的流逝。首联“江声樯影接平湖，望里风烟抹二孤”描绘了江水与船帆相接的情景，同时远处的风景如同一幅画卷。颔联“记得昔年辛苦地，鲟鱼洲上长千夫”则回顾了过去艰辛的生活

【注释】 南山：指庐山。 佳色：美好之景色。 重峦：重重的山峰。浥：沾湿。朝氛：早晨的雾气。紫绿：紫色绿色，形容山的颜色。千峰：很多山峰。尽逊君：都比不上你。当户：正对着门，比喻近在咫尺。成好友：成为好朋友。莫教：不要。 赏析： 《题庐山》是唐宋八大家之一王安石所作的七言古诗。这首诗描绘了庐山秀丽的景色，表达了诗人对友人的深情厚谊。 首联“重峦浥露洒朝氛，紫绿千峰尽逊君。”描绘了庐山的美景