来复

注释： 1. 契丹髯将老无依，力倦弓刀请受微。 - "契丹"指的是辽国（契丹族建立的政权）。 - 这句话描绘了一位年老体弱的契丹人，他失去了依靠，生活艰辛，无力支撑弓箭和刀剑，因此请求接受微薄的俸禄以维持生计。 2. 薄暮雪寒烧土炕，毡裘拾得马通归。 - 这句话描述了诗人在寒冷的晚上，发现了一个被大雪覆盖的炉子，里面有燃烧的炭火。 - 这表示诗人找到了一个温暖的地方过夜。 -

【解析】 这是一首咏神仙的诗。首句“醮罢星辰”指道教设坛祭神，“校绿章”指校对符箓、文簿；二句“虚坛夜夜降祠光”，指道士晚上在坛前诵读经书，祈祷神灵降临；三四句“白鸾骑得朝天去”，“白鸾”为古代仙鸟，是神仙乘坐之物，这里指道士乘白鸾升天而去；五六句“手把芙蓉侍紫皇”，用“芙蓉”代指仙女，指仙女手捧荷花来侍奉玉皇大帝。 【答案】 (1)“醮罢”：指举行道场祭祀完毕；“星辰”：指天上的众星；“绿章”

【注释】： 南风：指南方暖湿的风。 运粮船：古代漕运粮食的船只。 万斛香粳倍上年：意思是说，运送的一万多斛的优质稻米比去年增加了一倍。万斛，即“一万斛”。 传敕漕台添气力：指朝廷传下命令，使漕运官员增加劳力。传敕，传达皇帝的命令。 多办太平筵：指准备丰盛的宴会来庆祝天下太平。 赏析： 这是一首描写京城漕运的诗。首句写春风和煦，温暖如春；次句写漕运粮食，数量之多超过往年；第三句写漕运人员增加劳力

【译文】 暖风细雨洒满香尘，丹凤楼高锦幄展开。 膜拜两街的花簇骑，金幢争看剌麻来。 【赏析】 《次韵王敏文待制燕京杂咏 其三》是一首七言绝句。首两句描绘了一幅生动的图画：在春风吹拂、细雨纷飞的时节，京城中丹凤楼上的锦绣帷帐被打开，人们纷纷前来膜拜。第三四句则描绘了一幅热闹的场景：在繁华热闹的街头，花簇簇的人群骑着马，争先恐后地观看着那些身着华贵礼服、手持金银器具的人

【注释】 午阴：中午阳光。御桥湾：即玄武湖。斋：退朝后休息。九关：古代帝王出行时，在宫门之外设置九个关卡，称九关。 重：再次，又。好风：指顺风。銮舆：皇帝的车子。钟山：今江苏南京东北钟山下，为南朝梁、陈二朝故都。 【赏析】 此诗是一首送别之作。诗人以送别友人作题材，但不同于一般送别诗中那种“劝君更进一杯酒”的依依不舍之情，而是表现了作者对友人前途顺利、一帆风顺的喜悦心情。

在明初的文坛上，来复以其清新脱俗的诗歌风格赢得了广泛的赞誉。其作品《送金员外归泉南》便是其中的佳作之一，现展示如下： - 诗句释义： - 曾说西游过月支：暗示作者曾经有一段西行的经历，可能是为了寻求学问或是为了探险。 - 宴酣花市踏春归：描述了一个热闹而美好的场景，人们在花市中欢聚畅饮，享受春天的美好时光。 - 兜罗香带蔷薇露：兜罗香和蔷薇露都是珍贵的香料，常用于制作高级香水

【注释】 神乐观：即灵宫殿，是供奉天帝和玉皇大帝的地方。邓仲修：人名。 其一：这是第一首诗。 天上琳宫白玉梯：天上的琳琅宝殿，是用白玉砌成的阶梯。 别开方丈五云西：别开一处方丈之室，在五色云雾之中。 金花传赐仙官诰：用金箔写成的诏书，颁给仙官。 上有乾清御墨题：上面有乾清宫御笔书写的御旨。 赏析：这首诗是作者对天帝的颂扬和对仙境的描绘。首联写神仙居住之所，天上的琳琅宝殿，是白玉砌成的阶梯

寄神乐观邓仲修仙官 其六奉祠曾谒会稽山，湖曲天风振佩环。 一色荷花三百里，洞箫吹月镜中还。 注释： 这首古诗是关于神乐观的诗作。诗中提到曾经拜谒过会稽山，湖边的清风让人感觉仿佛身在仙境。湖水中的荷花色彩艳丽，犹如一幅画卷展开在眼前。夜晚，吹响洞箫的声音仿佛来自月亮，令人陶醉。这首诗描绘了诗人对自然的热爱和向往，以及对美好生活的向往和追求。 赏析：

宝网金幢变劫灰，瞿昙寺里尽蒿莱。 鸟窠无树山夔泣，不见谈禅太傅来。 注释 1. “宝网金幢”：指佛教中护法的宝物和庄严的幢幡。 2. “瞿昙寺”：指古印度的瞿昙尼寺院，后来成为中国禅宗的圣地之一。 3. “蒿莱”：杂草，此处比喻荒凉。 4. “鸟窠无树”：鸟儿筑巢没有树木，形容寺院荒凉。 5. “山夔”：古代传说中的一种动物，这里借指寺庙。 6. “太傅”：指东晋的谢安，以清谈著称

紫翠房深敞石屏，神仙炼液漱清泠。 铁符催起龙行雨，白日风雷走六丁。 注释：紫翠色的房屋深处宽敞的石屏风，神仙们用炼制的水来漱口清凉。 铁符催促着龙腾飞而起，形成雨点般的阵势；太阳和大风雷电都听从六丁神的指挥。 赏析：这首诗描绘了一幅仙境中的图景，展现了仙人修炼的场景和神通广大的力量。诗中运用了丰富的想象力，将自然景观和神仙形象融为一体。通过对比和衬托，诗人表达了对仙人神奇力量的赞叹之情