来复

晓宴皇姑拜上家， 金钱满赐橐驼车。 黄门前道飞鞚过， 貂帽斜簪利市花。 译文： 清晨的宴席上在皇姑的家中拜访，赏赐的是满囊金钱和装满骆驼的车辆。 走在通往皇宫前的道路上，骑着马如流星般飞驰而过，头戴貂毛帽子，插着簪子，手里拿着盛开的花朵。 赏析： 这首诗描绘了一幅热闹而华丽的场景，展现了皇权威严的同时，也透露出一种奢华的生活气息。首句“晓宴皇姑拜上家”，描述了诗人清晨在皇姑家的宴会上

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。 “芙蓉湾口绿阴斜”是说在芙蓉湾的入口处，长满了绿色的树木，树影斜斜。 “吹笛何人隔彩霞”是说是谁在吹笛呢？隔着五彩霞光，我看不到他的身影。 “惊起沙头双翠羽，衔鱼飞上刺桐花”是说两只翠色的小鸟被惊起，它们飞到沙丘头上去衔小鱼，然后飞上刺桐花，把鱼儿叼走了。 译文：

【注释】华阴道：华阴道口，即今四川成都市郊外。雨望岳：雨天登临青城山。青城山在成都西郊，有“一山飞瀑挂前川”之景。亘地阴连百万家：青城山绵延起伏，覆盖了百万人家。奔溪野涧带城斜：奔流的溪流，纵横交错的山涧。 【译文】华阴道中逢着细雨，远望青城山，它横跨千万户人家。 真源此日凭谁寻觅，失路之人，感叹人生。 千顶攒云之上，长茎吐出云雾中的花朵。 满目所见尽是飘浮沉沦之事，大麓冲风起，暮沙四起。

【注释】 次虞邵庵韵送闲上人：次，第二。虞邵庵，即虞集，元末明初文学家、史学家，字伯生，号邵庵，又号邵阳，祖籍邵武（今福建邵武）人，元时官翰林学士承旨。有《道园集》。此诗是虞集写给他的友人的一首偈语诗。“佛香”，佛教徒称念佛经时的香味；“霏帘”，指佛像前的帐幕飘动；“涧”指山间小溪：“雪后添”，雪后更显清幽：“乞食”，化缘；“双树底”，双树下；“散花如雨”，比喻读经的声音洪亮，像春雨一般

【注】少微：指星名。松青：松树苍翠如青色。老龙：指龙吟，此处以“龙”代指龙吟。 好溪渔歌 注释：在山脚下的溪流旁唱了一首渔歌。 译文：山下万棵松树郁郁葱葱，我带着铁笛走过水亭。 赏析：诗人描绘了一幅清新幽静的自然画面。诗中用“铁笛携将过水亭”来表现诗人的悠然自得和对大自然美景的热爱，同时也展现了诗人对自然美景的独特见解与独特感受。 第二句“吟得竹枝新有谱”

过越王台 人道耶溪好，青山罨画开。 荷花三百里，无数白鸥来。 注释：过了耶溪的台子，人们说耶溪是好的。青山被画家描绘得如画一般美丽。耶溪的荷花有三百里，无数的白鸥飞来了。 赏析： 这首诗是诗人在游览耶溪时所作，通过对耶溪的自然风光的描绘，表达了诗人对美好景色的喜爱之情。首句“人道耶溪好”，直接点明了主题，即耶溪之美。接着三句“青山罨画开”进一步描绘了耶溪的美景，青山如画，绿意盎然

【注释】： 1. 寄神乐观邓仙官：寄神，指神仙。观，指道教庙宇。邓仙官，即道士邓紫阳。 2. 开遍溪头巨胜花：巨胜花，一种花卉名，这里泛指各种美丽的花卉。 3. 雪精双引紫云车：雪精，指仙女。紫云车是神话中神仙所乘坐的车子，以紫色云彩为装饰。 4. 忽传青鸟催春宴：青鸟，古代传说中传递消息的神鸟。春天的宴会，指春天里神仙们聚会饮酒的盛会。 5. 烂醉金桃阿母家：金桃，指金色的桃子

以下是对来复《寄神乐观邓仲修仙官 其五》的逐句释义和赏析： 译文 自信身闲即是仙，金丹何必问长年。 修真独许陶弘景，曾看袈裟习夜禅。 注释 - 自信身闲即是仙：相信只要自身悠闲自在，便已经是仙人了。 - 金丹何必问长年：追求长生的金丹之药并不需要询问长年累月。 - 修真独许陶弘景：只有陶弘景独自允许修行。 - 曾看袈裟习夜禅：曾经看到僧人的袈裟并学习他们在夜晚的禅修方式。 赏析

锦貂公子跃龙媒，不怕金吾夜漏催。 阿剌声高檀板急，棕毛别殿宴春回。 注释： 锦貂公子：指穿着华丽的衣服的贵族子弟。跃龙媒：指骑着龙马飞奔的样子。不怕金吾夜漏催：金吾是古代京城的守卫，这里指夜晚的巡逻，表示公子不惧怕夜晚的巡逻。 阿剌声高檀板急：阿剌是古时一种乐器，这里指的是音乐声高亢激昂。檀板是古代的一种打击乐器，这里指的是敲击鼓板的声音急促。棕毛别殿：棕毛是指黑色的头发

这首诗是唐代诗人王建的作品。王建（约公元768年—约835年），唐诗人。字君玉，颍川郡临颍县（今属河南）人，出身寒微，但聪明才思，博览群书。贞元进士，曾任昭应县主簿、太常博士等职。他的诗歌以短篇的五言诗最见才能。有《新乐府》、《调笑令》，还有《游仙窟》。 题目中的“题赵松雪马图”指的是为画马而作的一首诗，而赵松雪即指南宋画家赵佶（号松雪居士）。 振鬣长鸣产月支：振鬣，形容马鬃上的鬣毛抖动的样子