姚绶

【注释】 陈希夷：即唐代著名诗人陈子昂的号。五季：指唐高宗、李世明帝、武则天、中宗、睿宗等五朝皇帝。 【赏析】 诗的首句“岳莲清入梦，倦眼为谁开”是说，在山中的一池莲花，清冷如镜地进入梦中，我的眼睛因为疲倦而睁开。这两句写梦中所见所感，写出了梦境之美好。 后四句：“五季纷纷尽，真成一觉来。”是说，当梦中的五季（指唐高宗、李世明帝、武则天、中宗、睿宗等五位皇帝）一个个消失时，我也醒来了。

【解析】 （1）“慈乌”：指乌鸦。 （2）“昔乌巢我树，母在慈乌来”：从前乌鸦筑窝在我家的树枝上，现在母亲不在了，乌鸦飞走了。 （3）“无母今何恃，惟增返哺哀”：没有母亲，我靠什么生活？只有增加反哺的悲伤。 本题考查的是诗歌内容的理解。理解古诗内容，需要结合诗中景物描写、典故出处、作者背景以及题目等进行综合分析。 【答案】 译文： 以前那乌鸦在我家树上做窝，那时乌鸦的母亲还在

注释： 野兴：野外的乐趣，泛指游山玩水。 鸥白：白色的鸥鸟。 野云轻：轻盈的野云。 高云缺树明：高空中的白云遮住了树影，显得格外明亮。 无人到湖上：没有人来到湖上。 听我唱歌声：听到我在唱歌的声音。 赏析： 这首诗描绘了一种闲适、悠然自得的生活情趣。诗人在野外游玩时，欣赏到了一幅美丽的自然景色：洁白的鸥鸟在天空翱翔，轻盈的野云飘浮在空中，高高的云朵遮住了树影，使得原本就明亮的景色更加明亮。然而

注释： 书：书写。 池水欲成墨，古碑临罢时。 译文： 池水要变成墨水，古碑在写完后。 闲从崖石上，风雨挟蛟螭。 译文： 我闲暇时从山崖上的石头上走过，风吹雨打夹杂着蛟龙的嘶吼。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过细腻的笔触，将自然景色与人生境遇相结合，表达了诗人对生活的态度和情感。诗中“池水欲成墨，古碑临罢时”两句，以池水的墨色和古碑的残破，寓意人生的沧桑和岁月的无情。诗中“闲从崖石上

宫词其三 准拟明当晓班直，巧随新样学宫鬟。 笑渠鸱吻东边月，也作西楼子夜弯 这首诗出自唐代诗人王昌龄的《长信秋词五首》，这是一组七绝。诗中通过描绘失宠宫妃的生活状态和心理状态，展现了宫廷中女性角色的内心世界及其所遭受的苦闷与幽怨。以下是对这首诗的具体分析： 1. 诗句原文： 宫词 其三 准拟明当晓直班，巧随新样学宫鬟。 笑渠鸱吻东边月，也作西楼子夜弯。 2. 诗意解读： -

【解析】 本题考查考生对诗歌的综合赏析能力，解答此类题目，考生首先要理解诗句的含义，再分析诗句表达的作者的情感。 “睡起”意为醒来，“只为诗魔在”，为诗人醒来后的感觉，诗人一觉醒来，感觉是困倦不堪，因为诗魔作怪。“昏昏眼倦开”意为诗人眼睛都睁不开，形容困倦至极。“谁将春草色，青入梦中来”，意思是谁能把春天的草的颜色带入梦中呢？这里诗人表达了一种渴望和向往之情，也体现了诗人对春天的喜爱。 【答案】

王母蟠桃 周穆王驾八骏之神话传奇 1.前言 - 王母蟠桃传说背景与文化意义 - 蟠桃会历史沿革 - 西王母与蟠桃的关联 - 蟠桃在中国文化中的象征寓意 2.周穆王与八骏马 - 周穆王者名及生平 - 穆王与“八骏”故事 - 周穆王八骏名称及其来源 3.王母蟠桃与长生果 - 王母蟠桃的传说起源 - 王母蟠桃的文化象征 - 王母蟠桃作为长寿象征 4.蟠桃盛会：瑶池蟠桃宴 - 每年三月三日为蟠桃盛会日期

【赏析】 这首诗是作者在秋日登高时所作。前四句描写了秋风吹过空寂的古树，白雨压低新生的新竹，然后扫开石头观看晴朗的天气，最后以满襟凉影和鬓丝丝丝的比喻，表现自己对世事的淡泊与超然。后四句则描绘了一幅幽深静谧的山林景色，山间流水潺潺，鸟声清脆悦耳，令人心旷神怡。 【注释】 枯木竹石图：指诗人在秋天独自登上高山，远眺苍茫大地，欣赏那一片片落叶、一株株竹子、一块块石头和一滴滴雨水的景象。 秋风

【注释】 （1）马场湖：地名，作者在湖州时所居的地方。 （2）菱叶稀：指初秋时节水生植物菱花未开。 （3）肥：丰满、茁壮之意。 （4）马场湖水阔：指马场湖面积广阔。 （5）处处采菱归：指到处可以采摘菱果。 【赏析】 这首诗写初秋时节的景色和生活情趣。首句“初见菱叶稀”，点明时间是初秋；次句“渐见菱叶肥”，说明时间已进入秋天。两句一前一后构成鲜明的对比，使画面生动鲜明，富有动感。第三

【注释】 寄陈秋鸿：诗人写给陈秋鸿的诗，陈秋鸿是唐代诗人。 涉：参与、干预。 思：想，希望。 管领：管理。 赏析： 这首诗表达了诗人在困顿之际想要寻求慰藉的心情。首句“闲事莫轻涉”，意在告诫人们不要随意干涉他人的事。第二句“困来思吃茶”，则表达了诗人在遭遇困境时，希望找到一种方式来缓解压力和焦虑，如喝茶一样，让人放松心情。第三句“谁将双蛱蝶”，意在表达诗人对能够引领自己走出困境的人的期望