释妙声

楞伽山如九叠屏，何年截取匡庐青。 楞伽山：指五台山，因山上有菩萨顶，故名。 楞伽山如九叠屏：形容五台山高耸入云，宛如九座屏风重叠。 何年截取匡庐青：匡庐即庐山，这里用“匡庐青”比喻五台山的山峰常青不老，如同神仙居住的地方。 方同楚客赋招隐，不学诗人吟采苓。 方同楚客赋招隐：指与古代文人屈原一样，以隐居山林为志向，远离尘世喧嚣。 不学诗人吟采苓：诗人李白曾写过《古风》诗：“采菊东篱下，悠然见南山

这首诗是苏轼在元丰二年（1079）春天，因谪居黄州而写的一组诗。这组诗共有五篇，这里选的是其中的第三首。 【注释】 近闻：近来听说。 湖头：指太湖。 兰若：梵语“兰若”的译音，意译为“精舍”。即寺庙。 沧波：沧浪之水，泛指湖水。 猕猴：猕猴。传说中善于跳跃的猿猴，常被用来象征灵性。 锡杖：佛教僧人用的杖，用金属或竹制成，上涂以金、银等色，顶端饰以宝石。 阑干：栏杆、横木。 扬州：今江苏扬州市。

次韵游石湖五首 阖闾城西佳气深，青天翡翠斫千岑。台荒不见麋鹿迹，日落空闻樵牧音。 注释：阖闾城，春秋时吴国都城，即今天的苏州市吴中区。在阖闾城西部，有一片景色优美的地方，那里的青天和翡翠般的山峦相得益彰，形成了一幅美丽的画卷。登上高处，只见一片荒芜的景象，再也找不到那曾经栖息过的麋鹿和鹿的痕迹了；太阳落山的时候，只听到远处传来的樵夫和牧人的歌声。吴王宫殿的绝壁下，隋朝城郭的清静湖水边。站在高处

这首诗是宋代诗人苏轼的《次韵游石湖五首》。下面是逐句释义： 黄山高人之所居，金沙花明白石渠。 无钱爱养方外客，有口懒读人间书。 采来青菌总堪食，种得黄精还可储。 郭西十里不一到，题诗为问今何如。 注释：高人：指隐居的人。金沙花：一种植物。方外客：指隐士。人间书：指世俗的书。青菌：一种可以食用的真菌。黄精：一种可以储存的植物。郭：指城郊。今如：现在如何。赏析：这是一首描绘隐士生活和田园风光的诗歌

诗句释义与赏析 1. 煮雪斋 - 注释: 描述一个以烹茶为主题的场所。 - 译文: 在这个地方，人们用铜壶煮制雪白的茶。 2. 禅客嗜春茶 - 注释: 这里的“禅客”指的是修行之人或者禅宗的僧侣。 - 译文: 修行中的人们特别喜欢春天新鲜的茶叶。 3. 铜瓶煮雪花 - 注释: “铜瓶”是古代用来盛放液体的器皿，这里指代铜制的茶具。 - 译文: 在铜瓶中

诗句释义 1. 濯濯雨中荷：荷花在雨水的滋润下显得格外清新，濯濯形容其清洁。 2. 粼粼花底波：水面因荷叶和水珠反射而显得波纹闪烁。 3. 铜盘写珠露：像铜盘一样盛放着珍珠般的露水，形象地描绘了雨后晨露的美丽。 4. 云锦落银河：形容如云彩般绚丽的晚霞或晚景，落在天空中的银河上。 5. 泉客卷衣泣：泉水边的行人因为感动而流下了泪水。 6. 湘灵鼓瑟歌：湘水的灵性通过鼓瑟表达出来，声音悠扬。

诗句释义 1 今年阴多寒未回，二月尚复雪皑皑 - 这句话描绘了当前的季节特征，即天气阴沉，冬季尚未结束，且在二月仍然有降雪的情况。 2. 朝来始觉春意动，溪上忽见桃花开 - 这两句诗描述了春天的到来和自然界中的变化。早晨醒来时感觉到春天的气息，而在溪边突然看到桃花绽放的景象。 3. 东家蝶归苦不早，江南草深还可哀 - 这里通过蝴蝶的归来和江南地区植被的茂密来表达一种对自然美景的感慨。 4.

这首诗的译文是： 有人忘记世俗名利，打开窗户让白鸥飞过。 水和天空一样广阔，我们的约定在沧州。 你的本性多么宁静，我的一生也像漂浮的水。 从今以后等待岁月晚些，风雨也相约相求。 注释解释： - 盟鸥轩：一个供人们欣赏、休憩的地方，可能是一个观景台或者亭子。在这里可以观赏风景，也可以休息、聊天。 - 客有忘机者：这里的“客”指的是游客、游人，他们没有世俗的烦恼，所以能放下心中的纷扰

诗句解释与赏析 首句“海印横经地” 解释： “海印”指的是佛教中的海潮印，是一种象征大海和海洋的符号。"横经地"则指广阔的土地。这里可能寓意着宽广的胸怀或学问深厚。 次句“相承得俊才” 解释： “相承”意味着世代相传，“得俊才”表示得到杰出的才能。这句诗可能在表达一种文化的传承或者人才的代代相传的美好情景。 第三句“天花闲自落” 解释： “天花”通常指佛教中的佛珠或吉祥的征兆

【解析】 本题考查理解诗意、把握诗情和赏析诗句的能力。解答此类题目，首先要将诗歌内容整体感知，然后结合重点句子来理解分析。这是一首咏橘的七绝。首句“洞庭嘉实正离离”，点明地点和时令，交代咏物对象；二句写橘子成熟，满树金黄，欲摘又止；三四两句以陆郎、韦皋自比，写自己与友人分别后怀念之情；五六句写橘子开时，想象其景象，抒发了因食新而感到悲伤的心情；七八句写橘子未及贡上，已遭风尘阻隔