释子淳

【解析】 此题考查考生名诗名句赏析的能力。赏析时，要结合全诗的内容和意境来分析，要注意分析诗歌中的意象、典故，体会诗人的思想情感，注意分析诗歌的艺术手法。 本诗首句“落叶纷纷万卉凋”，写秋天的景色，以落叶纷纷为线索，点出季节特点；二句“云衣轻卷下岧峣”，写云彩轻轻卷起，高入云霄，描绘了秋日天空中云的动态之美；三句“他年花萼𨔝荣日，灵树无根暗长苗”，写未来的美好景象，表达了诗人对未来的美好期盼。

注释： - 未到毗耶城，不识维摩病：毗耶城是佛教圣地，维摩诘是古代著名的菩萨形象，他住在毗耶城。这首诗是说作者还没有到达毗耶城，就已经知道那里有维摩诘的病了。 - 有客兮良医，妙术通神圣：这里有两层意思。一层是指作者的朋友或同伴是位医生；另一层意思是说这位医生的医术很高明，能够通晓神圣的道理。 - 金针针起髑髅吟，此曲千年谁与并：这里的“金针”指的是针灸，是中国古代的一种医疗手段

注释： 五位，指五位仙人。其四，指第四位仙人。 偏中至，意为偏巧地到达了。收丝却返芦花里，意为收起丝线返回芦苇丛中。 高攲龟枕恣情眠，意为高高仰卧像龟壳一样的枕头任意地睡觉。长江信任波涛起，意为长江信任着波浪的兴起。 赏析： 这是一首描绘五位仙人在江边钓鱼的诗。首句“五位”指的是五位仙人。第二句“其四”则是指第四位仙人。第三句“偏中至”表示偏巧地到达了

注释：渔父从来性格宽和，满船钓得鱼并不感到高兴。收起丝线后，他抬头望向层层山峦，发现天空已破晓，残星点点。 赏析：这首诗描写了渔父收网的情景，表达了他对生活的淡然态度。渔父本应享受捕鱼的乐趣，但当他满船收获时，并未感到喜悦。这说明渔父看透了世间的名利，知道人生并非只有追求财富才是重要的。当渔民收拾好网具，抬头看到天际的残星时，他突然意识到已经过了深夜。这表明渔父已经度过了漫长的夜晚

五位 其三 正中来，一叶轻舟泛远滩。 锦鳞不触香钩饵，何得丝纶更犯膻。 注释：五停心者，一多贪众生不净观、二多嗔众生慈悲观、三多散众生数息观、四愚痴众生因缘观、五多障众生念佛观。加行位者，其位有四：一、暖位。二、顶位。三、忍位。四、世第一位。辨材须待七年期。王莽谦恭未篡时。一生真伪复谁知？不用钻龟与祝蓍。遣兴五首其三。 赏析：这首诗以通俗的语言说明了一个道理：若想对人、事得到全面的认识

五位：指五位诗人。 其五：指诗题“和王七侍御过玉真观南峰”中的第二首《同王七相寻玉真观南峰》。 中到：谓诗人在途中。更阑六宅：即“更漏传急”，意谓更深夜半，时已三更。六宅，指宫室。 泽国：大水淹没的国土，这里泛指灾区。路优游：形容行路轻松悠闲。樵人：采樵者。应难造：难以找到。 赏析： 这首诗是作者在唐宣宗大中三年（849）秋天，与王驾（字不详）同去玉真观南峰游览后，有感于灾情而作

【注释】 “刹刹”形容西天佛土，这里指佛教圣地。“尘尘”形容世俗世界，与前句对应，表示出世与入世的对比。“为道侣”指成为佛门的伴侣（同修）。“鼻孔作知音”，意谓以鼻子来辨别香花，比喻闻香识人。牛头山在江西庐山南麓，相传为牛头菩萨居住的地方。 【赏析】 这是一首送别的诗。庞婆，可能是一个僧人或修行者。这首诗描写了与这位修行者的离别情景。全诗语言质朴，意境高远，表现了作者对修行者的深深祝福和不舍之情

注释： 偏中至，大用无私：偏中，指偏于一方，有独到的见解。至，极致，最高的境界。大用，即大事业，大用处。无私，即没有私心和偏见。何拟议：什么议论。 当锋那肯落今时：现在，指当代人。那，哪，表示疑问。肯，愿意，肯于。落，落在。今时，指当代人。这两句说：偏中极致的人，有大用的无私之志，哪里会停留在现在的水平上？ 他来自有超伦志：他自有超越一般人的志向。 赏析： 这是一首题画诗，描绘的是一幅书法作品

注释： 五位：即五柳先生。 偏中正：偏居中正的官阶。 水云深锁渔家境：被重重水雾和云雾环绕着的渔人之家。 一派长法：指一条长长的溪流。 极目清：极目远眺，目光清亮。 日照筠竿：阳光照射在竹制的渔竿上。 那露影：那映在水面上的倒影。 赏析： 这是一首描绘自然景色的诗，诗人以优美的笔触描绘了一幅清新脱俗的自然画卷。 首句“偏中正，水云深锁渔家境”描绘了渔家的生活环境，渔家的生活充满了宁静与和谐

偏中正，嫫母临妆羞照镜。 三更玉户不挑灯，混融非露当年影。 译文： 那位刚刚得到官职的官员，穿着华贵的服饰，腰间佩戴着象征权力的金印。他的脸上带着自信的笑容，仿佛已经看到了自己的未来。然而，他的内心却充满了忧虑和不安。他害怕自己的命运会像镜子中的自己一样，被外界所左右。 赏析： 这首诗通过对一个刚得到官职的新官形象的刻画，展现了他的自信与担忧。他的形象如同一面镜子，映射出他对权力