宋代释子淳《渔父子送齐明二化士 其二》释义

咄！这枯槁形容，平生太煞揭斗。 电光石火之机，两舌一还无口。 真截根源不肯谈，爱引禅徒荒草走。 注释： 嗟叹这枯瘦的身形，一生太过执着于争斗。 闪电般迅速的变化，双舌一动便收回，不再说话。 深藏不露地切断了根源，不愿谈论此事，却引导禅宗弟子走向错误的道路。 赏析： 这是一首描绘禅宗人物的诗作。通过对禅人的形象刻画和对其行为的评价，诗人表达了对禅宗修行方式的质疑和反思。 首句“咄这枯槁形容

注释：禅人是和尚，真非真，伪非伪，圆眼横眉，丑唇平鼻，图画自难。同思量，何处是月笼松顶兮鹤梦初醒，雪覆芦花兮鹭寒不睡。 赏析：这首诗的作者是唐代诗人李频，题目为《禅人写师真求赞 其二》，全诗共八句，每句都有其独特的含义。 首二句“禅人写师真求赞，真非真，伪非伪”意为禅师写的师真求赞，真不是真的，伪也不是真的。这里的“真”和“伪”都是形容词，用于形容事物的真假、善恶、美丑等。

释子淳的《颂古一 一首·道合平常绝异端》是一首表达对自然规律和人生道理理解的诗句。下面将逐一解析： - 诗句原文： 道合平常绝异端，行人何必历艰难。 从今莫信孙膑卜，龟壳无灵不用钻。 - 译文解释： 1. “道合平常绝异端”：意指事物的本质或道理是普遍而平常的，与那些离奇古怪的事物相去甚远。这里的“异端”指的是那些非主流或与众不同的思想、行为。 2. “行人何必历艰难”

【注释】： 寄形：指寄托形体。 眉目分明：形容人的容貌端正。 祇得八成：衹有八成。 闻名兮不如见面，见面兮不如闻名：听说某人很好，还不如亲自见到此人。 霜天月满：比喻人年老。 海门潮落：比喻人去世。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人刘长卿的一首五言律诗。全诗四句，内容浅显易懂。第一句写禅人写师真求赞，第二、三句写对师真人的赞叹和评价，第四句写闻其名而不见其人，最后两句抒发了作者的感慨之情

【注释】 灵然：形容心地清净。都卢：指佛门，三界都卢，即佛教的“三界”。一点心：一念心。槛外桃花春蝶舞：门外桃花盛开，有春蝶飞舞。门前杨柳晓莺吟：门外的杨柳在清晨被鸟儿唤醒。 【赏析】 这是一首描写春天景色和佛家境界相结合的诗。诗人以“桃”“柳”等自然景物为线索，表现了作者对佛理的理解和感悟。 首句“灵然不涉古来今”，表达了诗人心境清静，超脱世俗的境界；第二句“三界都卢一点心”

【注释】 四海：全国，这里指天下。烟尘：指战争的烽火。晏然：平静安定。当轩：对着窗户。寒：冷。大功：指建立大功。赐赏：赏赐奖赏。将军：对高级将领的尊称。顿懒：忽然懒散。 【赏析】 这首诗是颂古一○一首，诗中描写了战乱之后国泰民安的景象，歌颂了那些为国立功的将士们，表现了他们的豪情壮志和不屈不挠的精神。首句“四海烟尘已晏然”，描绘了战争结束、国家安宁的画面；次句“当轩明月照人寒”，则展现了月色如水

以下是对这首诗的逐句释义、译文和赏析： 诗句释义 1. 六国清平贺圣年，珠帘高卷月明前。 - 这句表达了在和平繁荣的时代背景下，国家景象宁静美好的意境。 2. 金轮那肯当堂坐，不用丹墀击静鞭。 - 这里使用了象征性的语言，比喻某人或某物不愿意处于显赫的位置，不需要借助暴力手段来维护权威。 译文 在六国清平的时期，庆祝圣年的夜晚，珠帘被高高卷起，月光洒满房间。金轮（比喻）不愿占据显赫的位置

【释义】：这首诗是一首七言绝句。首句“等闲应问岂安排”，意思是说，这世上的事都是自然形成的，没有什么是人为安排的。第二句“一句全提隐显该”中的“一”字，指的是宇宙万物，包括人世间的一切事物。“隐显该”是指事物之间相互联系、相互作用的关系。 第三句“薄雾依依笼古径”，描绘了一幅宁静、美丽的画面。薄雾轻轻弥漫，如同一层轻纱笼罩在古老的小径上。这里的“依依”用来形容薄雾缭绕的样子

【注释】 此树：指柳树。“不从天地生”句：柳树生长在地面上，不像高山上的松柏那样能耐严寒。“登山涉水”句：柳树的根须发达，能随地而长，所以它能够适应各种环境的生长。“乱峰前”句：柳树生长在乱石丛中，不妨碍道路，因此可以免于成为路旁的障碍。“为轨则”句：因为乱石丛生，道路崎岖不平，如果没有柳树，就会给行人带来极大的不便。 【赏析】 这是一首咏物诗。柳树生命力强，适应性广，能在多种环境中生存

以下是对这首诗的逐句释义及其翻译： 1. 珊瑚枝上玉花开：描述了一种美丽的景象，珊瑚树枝上盛开着如同玉石一般的花朵。这里的“珊瑚枝”可能象征着珍贵和美丽，而“玉花”则增添了一层高雅和纯净的意象。 2. 风递清香遍九垓：描绘了花香随风传播，遍布整个空间。这里的“九垓”指的是极高的天空，形容花香之盛和范围之广。 3. 勿谓乾坤成委曲：表达了诗人的一种观点，不应认为世界的一切都显得弯曲或不完美

聊以忘忧出自《答孙缅歌》，聊以忘忧的作者是：渔父。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的释义是：聊以忘忧：姑且用来忘记忧愁。 聊以忘忧是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 聊以忘忧的拼音读音是：liáo yǐ wàng yōu。 聊以忘忧是《答孙缅歌》的第6句。 聊以忘忧的上半句是： 非夷非惠。 聊以忘忧的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。 非夷非惠，聊以忘忧。的上一句是

非夷非惠出自《答孙缅歌》，非夷非惠的作者是：渔父。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的释义是：非夷非惠：指非同寻常，非常杰出。 非夷非惠是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 非夷非惠的拼音读音是：fēi yí fēi huì。 非夷非惠是《答孙缅歌》的第5句。 非夷非惠的上半句是：贪饵吞钩。 非夷非惠的下半句是：聊以忘忧。 非夷非惠的全句是：非夷非惠，聊以忘忧。

贪饵吞钩出自《答孙缅歌》，贪饵吞钩的作者是：渔父。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的释义是：贪饵吞钩：比喻贪图小利而招致祸害。 贪饵吞钩是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 贪饵吞钩的拼音读音是：tān ěr tūn gōu。 贪饵吞钩是《答孙缅歌》的第4句。 贪饵吞钩的上半句是： 相忘为乐。 贪饵吞钩的下半句是： 非夷非惠。 贪饵吞钩的全句是：相忘为乐，贪饵吞钩。

相忘为乐出自《答孙缅歌》，相忘为乐的作者是：渔父。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的释义是：相忘为乐：指忘记彼此间的恩怨情仇，共同享受快乐。 相忘为乐是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 相忘为乐的拼音读音是：xiāng wàng wèi lè。 相忘为乐是《答孙缅歌》的第3句。 相忘为乐的上半句是：河水浟浟。 相忘为乐的下半句是：贪饵吞钩。 相忘为乐的全句是

河水浟浟出自《答孙缅歌》，河水浟浟的作者是：渔父。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的释义是：河水缓缓流动的样子。 河水浟浟是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 河水浟浟的拼音读音是：hé shuǐ yóu yóu。 河水浟浟是《答孙缅歌》的第2句。 河水浟浟的上半句是：竹竿籊籊。 河水浟浟的下半句是： 相忘为乐。 河水浟浟的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊

竹竿籊籊出自《答孙缅歌》，竹竿籊籊的作者是：渔父。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的释义是：竹竿高直，指正直挺拔。 竹竿籊籊是南北朝代诗人渔父的作品，风格是：诗。 竹竿籊籊的拼音读音是：zhú gān tì tì。 竹竿籊籊是《答孙缅歌》的第1句。 竹竿籊籊的下半句是：河水浟浟。 竹竿籊籊的全句是：竹竿籊籊，河水浟浟。 竹竿籊籊，河水浟浟。的下一句是：相忘为乐，贪饵吞钩

【注释】 壬午：宋神宗熙宁九年。 【赏析】 《渔父》，词牌名，调见《尊前集》卷五。“梨花”是词牌名的别称。此为柳永所创，最早见于周邦彦的《瑞龙吟·寒食》，但柳永所作，当推这首《渔父》为最早。 上阕写景抒情。首句点出时令，次句写环境，“轻风不动意难偿”，是说微风不摇，吹拂着带雨的梨花，使它们发出阵阵清香，使人感到春的气息和大自然的美好而难以言表。第三句“云易老，事多防。”是说天容易变老

【注释】 1. 渔父图：即《渔父词》或《渔父曲》。这是一首描写渔夫生活情趣和思想感情的词作。 2.竹竿：指钓鱼用的竹制长竿。袅袅：随风摆动的样子。 3. 失鱼不忧得不喜：意谓钓到鱼时，虽然高兴；而失去鱼儿时，也不感到忧虑，因为只要能够钓到鱼，就已经很高兴了。 4.收纶（guānlún）：收起钓钩。纶，丝线，这里泛指钓鱼用具。 5.芦丛：芦苇丛生的地方。 6.白鹭（lù）横空忽飞起

《渔父（乙丑）》 扁舟独向五湖游，风雨持竿春复秋。 这句诗描绘了一幅宁静的江南水乡景象，诗人驾着小船独自在五湖之间游玩，无论风雨还是晴朗，都坚持握着鱼竿垂钓。其中“扁舟”、“独向”、“五湖”等字眼营造了一种孤独而又自由的氛围；而“持竿”则表现了一种执着与坚韧，无论外界如何变化，诗人始终如一地坚守着自己的信念与热爱。这里的“春复秋”，不仅仅是时间的更迭

【注释】 1.东湖：指在杭州西湖之东，又名孤山。渔父：打鱼的人，也泛指打鱼为生的人。艇：小舟，小船。倚：靠，停泊。清溪濑：清凉的溪水。濑：水边。 2.秋雨：秋天的雨。 3.棹歌：船桨发出的歌声。 4.九月：农历九月，秋季。芦花：芦花是芦苇的花，这里指秋天的芦苇。白：白色。 5.西风：秋风。鲤鱼：这里指大鱼，因为“鲤鱼”和“西风”谐音。 6.钓：钓鱼。 7.得：得到（鱼），这里指收获。 8.卖

这首诗是唐代诗人王建的作品。以下是对每句诗的逐层解读： 第1句：“凛凛严风彻骨寒，扁舟轻泛碧波澜。” 注释： 凛凛（形容风势很大）——指风势强劲； 严风（猛烈的风）——形容风势强烈； 彻骨寒（冷到骨子里）——形容寒意深入骨髓； 扁舟（小船）——指船身窄小的船只； 轻泛（轻轻地漂浮）——形容船儿在水面上轻轻浮动； 碧波澜（清澈的水波）——指清澈的水面上形成的波动。 第2句：“金线直，玉钩端

注释： - 未到毗耶城，不识维摩病：毗耶城是佛教圣地，维摩诘是古代著名的菩萨形象，他住在毗耶城。这首诗是说作者还没有到达毗耶城，就已经知道那里有维摩诘的病了。 - 有客兮良医，妙术通神圣：这里有两层意思。一层是指作者的朋友或同伴是位医生；另一层意思是说这位医生的医术很高明，能够通晓神圣的道理。 - 金针针起髑髅吟，此曲千年谁与并：这里的“金针”指的是针灸，是中国古代的一种医疗手段

【注释】 “刹刹”形容西天佛土，这里指佛教圣地。“尘尘”形容世俗世界，与前句对应，表示出世与入世的对比。“为道侣”指成为佛门的伴侣（同修）。“鼻孔作知音”，意谓以鼻子来辨别香花，比喻闻香识人。牛头山在江西庐山南麓，相传为牛头菩萨居住的地方。 【赏析】 这是一首送别的诗。庞婆，可能是一个僧人或修行者。这首诗描写了与这位修行者的离别情景。全诗语言质朴，意境高远，表现了作者对修行者的深深祝福和不舍之情

【注释】 春云不世情：指春天的云彩没有固定的形态，随风飘动。 滋泽兴还普：滋润万物，使万物生长。 从龙向海飞：像龙一样向着大海飞翔。 散作人间雨：如雨一样降落到人间。 幽洞无门任卷舒：深山中的洞穴没有门户可以关闭，任由云雾在山谷中自由地流动、卷曲。 悠悠莫忘青山父：不要忘了那些养育你的青山之恩。 【赏析】 《送化工》是一首咏物诗。首句“春云不世情”，写春云无拘无束，随处飘荡；次句“滋泽兴还普”

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、对关键词语的把握，并理解诗句的大意。解答此题，可借助文下注解来理解诗意，然后结合注释和全诗加以理解分析。 “清风明月秋光半，环禅别我云南归。”意思是：秋高气爽，明月当空，我们分手时你正从云南返回。“清风明月”是自然景象，“秋光半”说明季节，“环禅”指送别的知客，“云南归”点明时间，地点及人物，表达了作者依依惜别的深情。 “当堂子母相逢日，妙圆孰敢分离微

诗句释义及翻译： 1. 常思止禅者，返本如婴儿。- 经常思考的是达到禅的境界，回归到本性如同未出生的婴儿。 2. 一念万年去，春秋都不知。- 一瞬间的念头可以持续万年，但春秋更迭也浑然不觉。 3. 斫倒寒岩无影树，回头焰里再抽枝。- 砍倒寒冷岩石中无影树，回头在火焰里再次发芽生根。 4. 春老别吾入郦去，缘生会有归山咦。- 春天老去时我离开这里（指隐居地），因缘生起时我将回到山上（指终老之地）