释可湘

【注释】 五：指五天，古代以干支纪日。这里用“腊月”来指一年中的最后一个月份（农历十二月），即腊月。无别语：指没有其他话语。须弥：梵语，意译为“山”。 槌：击打。 鼓：泛指打击乐器。 风：指风雨交加的气候。 圣人：这里指的是尧舜禹等上古圣明之君。作：兴起、出现。 睹：出现。 【赏析】 此篇是颂赞大禹治水有功而得到圣主的赏识和赞扬。诗中描绘了尧舜禹三圣相会的场景，歌颂了大禹治水的功德

注释：门外和门内，一时交给你。 若是有才华的人，何必再次举荐？ 赏析：这首诗出自唐代诗人白居易的《与元九书》。在诗中，白氏表达了他对元稹的看法。他认为元稹已经取得了巨大的成功，没有必要再为他的诗歌而举荐了。同时，他也表示愿意帮助他人，但前提是他们需要有足够的才华。这首诗体现了白居易对人才的独特见解和对朋友的深厚情谊

【注释】偈颂：佛教的一种文体。通常在佛教节日中诵读，用以宣说佛理，或作讲经之用。偈：诗篇。 薄福住常云：我生活很贫贱。薄福，指贫贱的福分，这里比喻自己命运不好。云，指生活。 生涯只任真：我的生活只遵循自然规律，不违背真理。生涯，人生。任，听从。 灯笼悬露柱：悬挂在露柱上的灯笼。露柱，指露水凝结在竹筒上而形成的柱状物。 北斗对南辰：北斗星和南北斗星相对。指天。 法法皆依位

偈颂一百零九首 其十四 初三十一，中九下七。 今朝总入书云笔，大书特书兼屡书，祖师两眼黑如漆。 注释：初三十一，即农历三月二十一日或二十九日。中九下七，指农历九月二十七日或二十八日。今朝总入书云笔，意思是今天终于能够写上“书云笔”了，这是指作者终于有机会在书卷上书写自己的作品了。大书特书，意思是用最大的篇幅来书写；屡书，多次书写。祖师两眼黑如漆，意思是祖师的双眼犹如漆一般黑。 赏析

注释：每（每次）怜（爱怜，喜爱）纸撚（捻，揉）揾无油（指捻灯时，灯芯没有油）。将底光辉古荡湫（指灯火在古荡的水面上闪烁）。今日元宵时节至（今天元宵节到了），也还水上挂灯毬（还在水上放灯笼）。 赏析：这首诗是宋代诗人苏轼所作的一首偈颂。它表达了对元宵节的喜爱之情。前两句描述了元宵节时，人们喜欢用纸捻捻灯芯，因为那时的灯芯没有油。后两句则是描述元宵节当天的情景，人们在水上放灯笼，庆祝节日的到来

偈颂一百零九首 其十二 悉达出头来，卖弄丑举止。 云门打不杀，德山呵不起。 晓间园里听莺啼，昔日毗岚今宛尔。 注释： 1. 悉达出头来：形容悉达多（佛陀）从涅槃中苏醒，重新出现世间。 2. 卖弄丑举止：形容悉达多在世时以丑恶的举止和言行示人，但这只是他的表面现象。 3. 云门打不杀：指云门寺的僧人们无法制服或杀死悉达多。 4. 德山呵不起：形容德山上的僧人也无法制止或驱散悉达多的现身。 5.

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。解答此题，要结合诗的标题、注释和写作背景以及整首诗的内容来理解。这首诗的作者是南宋诗人陆游，是陆游晚年时所作的一首七绝。 “触目未尝无，临机道什么”，这是说，看到眼前的景象没有一样不是美好的；但是，到了关键时刻，却不知道应该说什么好。这两句话一前一后，形成强烈对比，既表达了诗人对现实生活的感受，也反映了诗人在面对现实时的困惑与无奈。 “钱是足陌，物是定价”

【注释】： 1、偈颂：佛教禅宗语，指以韵文形式记录佛理的诗。 2、偈（jie）：佛教用语，是梵语“偈陀”的音译，意为“颂”。 3、黄檗：即黄檗禅师，是中国禅宗五家七宗之一黄龙派的创始人。 4、临济：指临济宗，是禅宗五家七宗之一。 5、克宾：克宾寺，位于江西吉安永丰县。 6、兴化：兴化禅院，位于江西兴国。 7、虾为子屈：比喻人因为受屈辱而变得卑躬屈膝。 8、盖代：超过时代。 9、一火铸成金弹子

这首诗是宋代诗人林逋所作的一首偈颂。全诗共八句，每一句都有相应的译文和注释。 首句“净裸裸”，意思是形容景色非常清纯、自然、不加人工修饰。第二句“赤洒洒”，也是形容景色非常热烈、明亮。第三句“婷娉柳底花间”，描绘的是春天柳树和花间的美景。第四句“依约风前月下”，描述的是风吹在柳树和花朵之间，月光照耀下的美景。第五句“僧繇妙笔难描画”，这是对画家僧繇（张僧繇）绘画技艺的赞美

【解析】 本题考查学生名句默写能力。理解性默写，要求学生在理解诗歌的基础上背诵默写，难度较大。解答此类题型时，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。默写时要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题注意重点字词的写法：壑、霜、历历、朝。 【答案】 幽壑鼓寒涛，霜林木叶飘。 历历在今朝。译文