释可湘

【注释】： 拨尘见佛：拨去尘垢，见到清净的佛。 佛亦是尘：佛是世间万物之一，也是尘埃中的一分子。 山僧脚布作炊巾：山中的僧人用脚上的布做成炊巾（用来擦嘴的布）。 眼不见为净：眼睛看不见，心灵就清净了。 【赏析】： 这首诗表达了诗人对佛教的一种深刻理解，认为佛是世间万物之一，也是尘埃中的一分子，而真正的清净，不是眼睛看得见的，而是心灵的清净。这种理解超越了世俗的偏见，达到了一种精神上的高度

【注释】： ①撒下摩尼六七颗：指撒下的六颗、七颗佛祖舍利子。②涌高窣堵十三层：指舍利子从塔顶涌向塔基的十三层。③分明：明确，显然。④钧心：比喻佛心。⑤岂是：难道。⑥黄金炼得成：意即用金熔化也炼不成这一颗舍利子。⑦“舍利”为佛祖释迦牟尼遗体火化后的遗珠，因呈白色，故名。⑧窣堵波，佛教语，意为“石塔”、“堆石”。⑨盛：指装。⑩“一点”：一星点，形容小，极微。⑪参政：古代官名。⑫盛：装满。⑬“分明”

【注释】偈颂：佛教的赞颂。摩竭陀国：古印度国名。亲行此令：亲自颁布这个法令。 从上以来：自古代以来。违命：违背命令。 【赏析】这首诗是一首颂佛的诗，颂的是释迦牟尼佛（即佛陀）。全诗以简洁的语言，颂扬了佛陀的崇高精神。“摩竭陀国”，指古印度摩竭陀国。据佛教传说，释迦牟尼佛诞生于古印度摩竭陀国的拘利婆提国，后在菩提树下证得无上正等觉之道，创立了佛教，成为佛教的始祖。“亲行此令”

注释： 峭巍巍，孤迥迥。 峭巍巍：形容山峰高耸入云。孤迥迥：形容山峰孤立而高耸。 弃王宫，栖雪岭。 弃王宫：放弃帝王的宫殿。栖雪岭：栖息在雪山上。 分明冻得眼生星，幡然踏破千峰顶。 分明：清晰地，明显地。冻得眼生星：形容被冰雪覆盖的景象。幡然：突然，猛然。踏破千峰顶：形容攀登陡峭的山峰。 赏析： 这首诗描绘了一幅壮丽的自然景象。诗人以“峭巍巍”和“孤迥迥”来形容山峰的高耸入云

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《题诗后》，全诗如下： ```plaintext 僧敲古寺竹， 未到心已闲。 曲径通幽处， 禅房花木深。 ``` 注释与赏析： 1. 思惟相赞：此诗句出自唐代诗人贾岛的《题诗后》。其中“思惟”意为思考，“相赞”指互相称赞、相互欣赏。整句诗表达了诗人对自然美景的深深赞叹和内心的平静愉悦。 2. 声以眼闻，色以耳见：这句话出自唐代诗人王维的《画》

这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗中描述了梁王对达磨的误解和遗憾。 译文： 达磨禅师（其一） 一无圣，二不识，忠言逆耳投江滨。 入水见长人，梁王方失色。 千古万古空相忆。 注释： 达磨禅师（其一） - 一无圣：指达磨禅师没有达到圣人的境界。 - 二不识：指达磨禅师不懂得“识”字的意思。 - 忠言逆耳：指达磨禅师所说的话非常直白，让人听了不舒服。 - 投江滨

【注释】： 祖翁：祖父。阃域：封疆，指国家、疆域。扑地：一下子，立刻。掀天：震动天下。亲切：贴切、恰当。一回：一次。打透：透彻。垂手：拱手，表示敬意。廛（chán）：市肆，市场。 【赏析】： 这首诗是作者的颂祖之作。诗中歌颂了祖父的伟大业绩和崇高精神，并表达了对祖父的敬仰之情。全篇以“扑地掀天”四字为纲领，突出祖翁的威猛形象与卓越功勋。 首句“祖翁阃域”，直接点明主题，说明要赞颂的对象是祖翁

偈颂一百零九首 其三 释迦牟尼是创始人， 阿难弥勒是接班人。 佛陀如来是导师， 太平歌响赞三尊。 注释：本诗赞美了佛教的创始人——释迦牟尼（又称悉达多），他的弟子——阿难和弥勒，以及佛陀如来的教导。通过唱颂，表达了对这三位伟大导师的敬仰之情。 赏析：这首诗以简洁明快的语言，将释迦牟尼、阿难、弥勒和佛陀如来四位佛教人物紧密联系起来，共同构成了佛教的发展脉络。通过唱颂

诗句释义 1 江月松风何处无：这句表明无论在哪里，只要看到美丽的自然景象（江、月、松和风）就能感受到它的美好。 2. 戒珠心印强名模：这里的“戒珠”可能指的是一种珍贵的佛珠，而“心印”则是指心灵的印记或觉悟，整句的意思是通过不断地实践和修行来达到对佛法的深刻理解。 3. 烦君归问老真觉：这句话中的“烦君”意味着希望对方能够理解并接受，而“真觉”则是指真正的觉醒或开悟

【注释】 送证侍者归里：送证，指僧人；证，即禅宗。这里借代。侍者，即侍僧，随侍在师父左右的人。归里，回到故乡。 临老三回住雪山：临老，年纪大了；“三回”句，指在雪山顶上修行了三次。住，居住、居住于；“雪山”两句，意谓在雪山顶上居住了三年，弹琴吟诵，过着苦行的生活；这两句中“无弦”是说没有弦乐器，因为雪山顶上的气候寒冷，人不能弹奏乐器。 夜来一曲最高韵：夜来，晚上；“一曲”句