康僧铠

先随与之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，先随与之的作者是：康僧铠。 先随与之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先随与之的释义是：先随与之：先顺从他人意愿，给予帮助。 先随与之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先随与之的拼音读音是：xiān suí yǔ zhī。 先随与之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第730句。 先随与之的上半句是：自然非恶。 先随与之的下半句是：恣听所为。

自然非恶出自《佛说无量寿经 · 卷下》，自然非恶的作者是：康僧铠。 自然非恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然非恶的释义是：自然非恶，意指事物的存在和发展有其自然的规律和原因，这种自然状态本身并非邪恶或有害。 自然非恶是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然非恶的拼音读音是：zì rán fēi è。 自然非恶是《佛说无量寿经 · 卷下》的第729句。 自然非恶的上半句是：不从人心

不从人心出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不从人心的作者是：康僧铠。 不从人心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不从人心的释义是：《佛说无量寿经·卷下》中的“不从人心”意指不依循一般人的凡夫心态或私欲，而是遵循佛教教义和修行之道。 不从人心是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不从人心的拼音读音是：bù cóng rén xīn。 不从人心是《佛说无量寿经 · 卷下》的第728句。

违逆天地出自《佛说无量寿经 · 卷下》，违逆天地的作者是：康僧铠。 违逆天地是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 违逆天地的释义是：违逆天地：违背天地的规律和法则。 违逆天地是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 违逆天地的拼音读音是：wéi nì tiān dì。 违逆天地是《佛说无量寿经 · 卷下》的第727句。 违逆天地的上半句是：为妄兴事。 违逆天地的下半句是：不从人心。

为妄兴事出自《佛说无量寿经 · 卷下》，为妄兴事的作者是：康僧铠。 为妄兴事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为妄兴事的释义是：为妄兴事：指无中生有，凭空制造事物。 为妄兴事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 为妄兴事的拼音读音是：wèi wàng xīng shì。 为妄兴事是《佛说无量寿经 · 卷下》的第726句。 为妄兴事的上半句是：恶气窈冥。 为妄兴事的下半句是：违逆天地。

恶气窈冥出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恶气窈冥的作者是：康僧铠。 恶气窈冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶气窈冥的释义是：恶气窈冥：指邪恶的气息深藏不露，弥漫于暗处，难以察觉。 恶气窈冥是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶气窈冥的拼音读音是：è qì yǎo míng。 恶气窈冥是《佛说无量寿经 · 卷下》的第725句。 恶气窈冥的上半句是：各怀杀毒。 恶气窈冥的下半句是

各怀杀毒出自《佛说无量寿经 · 卷下》，各怀杀毒的作者是：康僧铠。 各怀杀毒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各怀杀毒的释义是：各怀杀毒：各自心怀恶意，怀有杀害他人的念头。 各怀杀毒是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 各怀杀毒的拼音读音是：gè huái shā dú。 各怀杀毒是《佛说无量寿经 · 卷下》的第724句。 各怀杀毒的上半句是：勤苦匆务。 各怀杀毒的下半句是：恶气窈冥。

勤苦匆务出自《佛说无量寿经 · 卷下》，勤苦匆务的作者是：康僧铠。 勤苦匆务是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦匆务的释义是：勤苦匆务：勤奋努力，忙碌不懈。 勤苦匆务是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 勤苦匆务的拼音读音是：qín kǔ cōng wù。 勤苦匆务是《佛说无量寿经 · 卷下》的第723句。 勤苦匆务的上半句是：贫富贵贱。 勤苦匆务的下半句是：各怀杀毒。

贫富贵贱出自《佛说无量寿经 · 卷下》，贫富贵贱的作者是：康僧铠。 贫富贵贱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 贫富贵贱的释义是：贫富贵贱：指人的社会地位和经济状况的高低不同。贫，指贫穷，经济条件差；富，指富裕，经济条件好；贵，指地位高，有权力和影响力；贱，指地位低，缺乏权力和影响力。 贫富贵贱是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 贫富贵贱的拼音读音是：pín fù guì jiàn。

尊卑上下出自《佛说无量寿经 · 卷下》，尊卑上下的作者是：康僧铠。 尊卑上下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊卑上下的释义是：尊卑上下：指社会地位的高低和等级差别。尊，指地位高的人；卑，指地位低的人；上，指在上位的人；下，指在下位的人。 尊卑上下是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 尊卑上下的拼音读音是：zūn bēi shàng xià。 尊卑上下是《佛说无量寿经 ·