康僧铠

心塞意闭出自《佛说无量寿经 · 卷下》，心塞意闭的作者是：康僧铠。 心塞意闭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心塞意闭的释义是：心塞意闭：形容心情沉重，意志不畅，内心被堵塞，无法舒畅表达或行动。 心塞意闭是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 心塞意闭的拼音读音是：xīn sāi yì bì。 心塞意闭是《佛说无量寿经 · 卷下》的第660句。 心塞意闭的上半句是：身愚神暗。

身愚神暗出自《佛说无量寿经 · 卷下》，身愚神暗的作者是：康僧铠。 身愚神暗是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身愚神暗的释义是：身愚神暗：形容人愚昧无知，智慧昏暗。 身愚神暗是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 身愚神暗的拼音读音是：shēn yú shén àn。 身愚神暗是《佛说无量寿经 · 卷下》的第659句。 身愚神暗的上半句是：不识道德。 身愚神暗的下半句是：心塞意闭。

不识道德出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不识道德的作者是：康僧铠。 不识道德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不识道德的释义是：不明道德之理。 不识道德是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不识道德的拼音读音是：bù shí dào dé。 不识道德是《佛说无量寿经 · 卷下》的第658句。 不识道德的上半句是：素不为善。 不识道德的下半句是：身愚神暗。 不识道德的全句是：佛告阿难

素不为善出自《佛说无量寿经 · 卷下》，素不为善的作者是：康僧铠。 素不为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 素不为善的释义是：素不为善：指本来不做善事。 素不为善是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 素不为善的拼音读音是：sù bù wèi shàn。 素不为善是《佛说无量寿经 · 卷下》的第657句。 素不为善的上半句是：先人祖父。 素不为善的下半句是：不识道德。 素不为善的全句是

先人祖父出自《佛说无量寿经 · 卷下》，先人祖父的作者是：康僧铠。 先人祖父是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先人祖父的释义是：先人祖父：指已故的祖先，包括祖父及其祖先。 先人祖父是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先人祖父的拼音读音是：xiān rén zǔ fù。 先人祖父是《佛说无量寿经 · 卷下》的第656句。 先人祖父的上半句是：转相承受父余教令。 先人祖父的下半句是

转相承受父余教令出自《佛说无量寿经 · 卷下》，转相承受父余教令的作者是：康僧铠。 转相承受父余教令是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相承受父余教令的释义是：转相承受父余教令：指子辈传承父亲遗留下来的教诲和指令。 转相承受父余教令是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 转相承受父余教令的拼音读音是：zhuǎn xiāng chéng shòu fù yú jiào lìng。

先后同然出自《佛说无量寿经 · 卷下》，先后同然的作者是：康僧铠。 先后同然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先后同然的释义是：先后同然：先后一致，同样。指前后情况或态度没有变化。 先后同然是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 先后同然的拼音读音是：xiān hòu tóng rán。 先后同然是《佛说无量寿经 · 卷下》的第654句。 先后同然的上半句是：更相瞻视。 先后同然的下半句是

更相瞻视出自《佛说无量寿经 · 卷下》，更相瞻视的作者是：康僧铠。 更相瞻视是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相瞻视的释义是：互相观看，互相观察。 更相瞻视是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 更相瞻视的拼音读音是：gèng xiāng zhān shì。 更相瞻视是《佛说无量寿经 · 卷下》的第653句。 更相瞻视的上半句是：且自见之。 更相瞻视的下半句是：先后同然。

且自见之出自《佛说无量寿经 · 卷下》，且自见之的作者是：康僧铠。 且自见之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 且自见之的释义是：且自见之：意指自己去观察、体验，亲自领悟其中的真谛。 且自见之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 且自见之的拼音读音是：qiě zì jiàn zhī。 且自见之是《佛说无量寿经 · 卷下》的第652句。 且自见之的上半句是：但坐此故。 且自见之的下半句是

但坐此故出自《佛说无量寿经 · 卷下》，但坐此故的作者是：康僧铠。 但坐此故是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但坐此故的释义是：但坐此故：因为这样而停留在这里。 但坐此故是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 但坐此故的拼音读音是：dàn zuò cǐ gù。 但坐此故是《佛说无量寿经 · 卷下》的第651句。 但坐此故的上半句是：终无有是。 但坐此故的下半句是：且自见之。